الثناء في القرآن على طائفة من النصارى استجابت للحق لا على جميع النصارى.؟

شبهات المستشرقين حول جمع القرآن

اية إقرأ بسم ربك الذي خلق

ولا تجادلوا أهل الكتاب إلاّ بالتي هي أحسن  .....((موقع الدكتور زغلول النجار))

تعقيب تغيير الجغرافيا في مقال د‏.‏ زغلول النجار بقلم : القس‏/‏ رفعت فكري سعيد

الرد على موقع نصرانى يشكك فى الاعجاز البلاغى فى القرآن فى بعض الآيات

شبهة : التكرار فى القصص القرآنى

سؤال حول آية في سورة الرحمن

ما الحكمة من وجود المتشابه في القرآن ؟

أبو مريم

الله يتردد (سبحان الله عما يصفون) وشبهات مماثله

هل من علة علمية لتحريم أكل لحم الجوارح وكل ذي ناب.........

شبهات حول مريم في كفالتها وطعامها ونذرها

هل توجد أراضٍ غير أرضنا ولكل أرض سماؤها

هل بولص مذكور في القرآن

وداً وسُواعاً ويغوثَ ويعوقَ ونسراً

فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ

أن في القرآن أساطير للأولين

الطعن في قصة سليمان عليه السلام

الطعون العامة التي يوردها الطاعنون

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ

ما رأيكم في قيام بعض المفسرين بلي أعناق النصوص ...د زغلول النجار

هل خلق الله آدم على صورته؟

المسيح وآدم

التضارب فى القرآن

إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا

التضارب فى القرآن 2

يسألونك عن الروح .. تأملات في دلائل النبوة و الإعجاز العلمي !

عزيز أم فوطيفار ؟

النمروذ و ابراهيم

و يكلم الناس في المهد

أخذ محمد (عليه الصلاه والسلام) أقوال الصحابة

مذهب التناسخ

شبهة كم ملكاً بشر مريم - ما رأيكم ؟

نطق الحجر والشجر

تحريف أهل الكتاب كما وصفه القرآن

حقه أم على قدر طاقتكم؟

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ

أخذ محمد (عليه الصلاه والسلام) أقوال النساء

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ

واضربوهنّ

لا تقربوا الصلاة

أسماء الأنبياء

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

لَايَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

إبراهيم والكواكب

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ  

القرآن مصدّق على التوراة والإنجيل

لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ

لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ

مائدة المسيح

قايين وهابيل

العجل له خوار

وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً

الانجيل في عهد موسي ""النبي الامي""

اختيار موسى سبعين رجلاً

بنو إسرائيل وأرض كنعان

الاثنا عشر نقيباً

منصوبة أم مجرورة؟

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ

فاسألوا أهل الذكر

وألقى في الأرض رواسيَ أن تميدَ بكم

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً

إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ

شبهة حول الناسخ والمنسوخ فى الصيام

سقوط آدم

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً

إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ

هود وعاد

امرأة لوط

فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً

وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعَقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ...

إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ

لوحا الوصايا

بنو إسرائيل ومصر-الضربات علي بني اسرائيل

مشكلة إلقاء شبه المسيح علي يهوذا

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ

قتل فرعون للإسرائيليين

شُعَيْب ومَدْيَن

صالح وثمود

ثعبانٌ أم جان؟

فرعون والسحرة وموسى

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ

وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطاً

القرية والحيتان

وإذْ أخذ ربُّك من بني آدم من ظهورِهِم ذُرِّيتهم وأشهدهم على أنفسهم

ورَفَعْنا فوقهم الطُّورَ بميثاقهم

حبل حواء

دعاء موسى على فرعون

هل هناك تكرار بين الآيتين 48 و 123 البقره

والشمس تجري لمستقر لها

استغفار إبراهيم لأبيه

ما كان لنبيٍّ أن يكون له أسرى

وما كان الله ليُعذِّبهم وأنت فيهم

آية السيف والبسملة

واتَّقوا فتنةً لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصّةً

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهَيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ

ا للَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

آمنتُ أنه لا إله إلاّ الذي آمنَتْ به بنو إسرائيل،

ولقد بوَّأْنا بني إسرائيل مُبَوَّأَ صِدْقٍ

إكراه أو لا إكراه

شبهة تعدد القراءات والتنقيط

زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين

شبهات حول أثيرت حول الجمع العثماني؟

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ

نوح وقومه

ونادى نوح ابنه

ولقد جاءت رسُلُنا إبراهيمَ بالبُشرى

شرُّ العين....الحسد في سوره يوسف

مقابلة يوسف لإخوته

قالوا: إنْ يَسْرِق فقد سَرَق أخٌ له مِن قَبُْل

رجوع إخوة يوسف إلى أبيهم

اذهبوا بقميصي هذا فأَلْقوه على وجه أبي يأتِ بصيراً،

ويسبّح الرعد بحمده والملائكة من خِيفَته

واسْتَبقا الباب، وقَدَّت قميصَه من دُبُرٍ

قال أحدُهما: إني أراني أعصِر خمراً

وقال للذي ظنّ إنه ناجٍ منهما: اذكرني عند ربك

حلم فرعون

وما أُبرِّئ نفسي. إن النفس لَأَمَّارةٌ بالسوء

قال: اجعلني على خزائن الأرض، إني حفيظٌ عليم

وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له مُنْكِرون

إنَّا أنزلناه قرآناً عربياً

قالوا: يا أبانا مالك لا تأمَنَّا على يوسف وإنّا له لناصحون

وجاءت سيَّارةٌ فأرسلوا واردَهم فأدلى دَلْوَهُ

حفظ القرءان وعدم تحريفه

وأَقَمَ الصلاة طرفيِ النهار وزُلفاً من الليل

والجانَّ خلقناه مِن قَبْلُ من نار السَّموم

إنّا نبشّرك (يعني إبراهيم) بغلام

وإنّ جَهنَّم لَمَوْعِدُهم أجمعين، لها سبعةُ أبوابٍ، لكل بابٍ منهم جزءٌ مقسوم

قد مكر الذين مِن قَبْلهم، فأتى الله بُنيانهم مِن القواعد

ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلِّمه بشرٌ. لسانُ الذي يُلحِدون ....

مَن كفر بالله مِن بعد إيمانه، إلا مَن أُكرِهَ وقلبه مطمئنٌ بالإيمان

 

1 2  3  4  5  6  7   8