تفريغ محاضرة :: رد الأخ وسام على البابا
شنوده و
محاضرة بعنوان..الديان العادل ::
بسم
الله الرحمن الرحيم
اشهد ان لا اله
إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمداً عبده
ورسوله واشهد ان المسيح عبد الله ورسوله
ان شاء الله موضوعنا
اليوم هو سلسلة الرد على شنوده او تحطيم الصنم موضوع اليوم محاضرة من الضال المضل
او بعنوان الديان
العادل ان شاء الله هنبدء على بركة الله نسمع ونرد عليه
بإذن الله بسم
الله الرحمن الرحيم
( تقدم الديان العادل لقداسة
البابا شنوده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله
انا اقترح على الباب شنوده
اقتراح جميل
بتغيير اسم المحاضره من الديان العادل الى الديان العاجز
والكلام ده بناءاً على دليل كلام يسوع فى
انجيل يوحنا 5 : 30 "انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا كما اسمع ادين و دينونتي عادلة
لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة
الاب الذي
ارسلني" هوبليس كييس Hopeless Case فأعتقد ان العنوان
يبئا افضل لو بدل الديان العادل يبئا الديان العاجز
ان شاء الله نبدء على
بركة الله ( بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد آمين
, انا كلمتكم قبل كده عن بعض صفات الله
وقلت لك فى الاول
صفات الله الخاصه بيه لوحده التي لا يشترك فيها احد
وبعدين كلمتكوا عن صفه من صفات الله وهى ان
الله قدوس وازاي ان
صفة الله كقدوس قداسه طبيعيه كامله مطلقه لا حدود لها ) الله قدوس الله قدوس قداسه
مطلقه لا حدود لها
لا حدود لها هل
هذا الكلام ينطبق على يسوع ؟ واحد انجيل
يوحنا 10 : 36 "فالذي قدسه الاب و ارسله الى العالم
اتقولون له
انك تجدف لاني
قلت اني ابن الله" قدسه الاب يسوع بذاته بنفسه غير
مقدس غير زكي غير
طاهر اللي قدسه هو الله سبحانه
وتعالى طبعاً
كلمة الاب لا تعني الاب كلمة الاب تعني الله
والدليل على ذلك من كلام يسوع فى انجيل يوحنا 6 : 27 "اعملوا
لا للطعام البائد
بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن
الانسان لان هذا
الله الاب قد ختمه" فعندما يذكر المسيح كلمة
الاب معناها الله سبحانه
وتعالى كلمه مرادفه لله فهنا بيقول فالذي قدسه الاب اي قدسه الله وارسله الى العالم
اتقولون له انك
تجدف لاني قلت
اني ابن الله اثنين انجيل لوقا 2 : 22 "و
لما تمت ايام
تطهيرها حسب شريعة موسى صعدوا به الى اورشليم
ليقدموه
للرب" تطهيرها تطهيرها من ايه ؟! من
نجاسه لان يسوع نجسها...ثلاثه سفر لاويين 12 : 1 "و
كلم الرب موسى
قائلا* 2 كلم بني
اسرائيل قائلا اذا حبلت امراة و ولدت ذكرا تكون
نجسة سبعة ايام
كما في ايام طمث علتها تكون نجسة"
سبع اياام يسوع
جعل امه نجسه نجسه نجس امه سبع ايام , تاني
يقول ان الله قدوس فداسه مطلقه ولكن يسوع الذي
قدسه
هو الله انجيل
يوحنا 10 : 36 "فالذي قدسه الاب و ارسله الى العالم اتقولون له
انك تجدف لاني قلت اني ابن الله"......
اثنين ويسوع نجس
امه انجيل لوقا 2 : 22 "و لما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى
صعدوا به الى اورشليم
ليقدموه
للرب" ثالثه يسوع نجس امه اسبوع سفر
لاويين 12 : 2 "كلم بني اسرائيل قائلا اذا حبلت امراة
و ولدت ذكرا
تكون نجسة سبعة
ايام كما في ايام طمث علتها تكون نجسة" هذا لا ينطبق
على يسوع من فمك
ادينك....
( وبعدين دلوقتي عايز اكلمكم عن صفة
تانيه من صفات الله هى الديان العادل طبعا فى ناس فى صفة الله الديان
مش بيسمعوا
عنها كتير معلشي استأذن اذانكم انها تسمع لان ده لازم ليكم سواء عايز تعرف ان
الله ديان او مش
عايز هو ديان ديان ) طيب
الله سبحانه وتعالى ديان نعم صح الله هو الديان ما في شك فى
كده حد عنده شك....
لأ الله هو
الديان , هل يسوع هو الديان ؟! من فمك ادينك..
انجيل مرقس 13 : 32 "و اما ذلك اليوم و تلك
الساعة
فلا يعلم بهما
احد و لا الملائكة الذين في السماء و لا الابن الا الاب" الوحيد
اللى عنده علم الساعة هو الاب فقط كيف يكون المسيح هو
الديان وهو لا
يعلم الساعة مستحيل لابد ان يعلم الساعة لو هو الديان كيف يكون
المسيح هو الله ولا يعلم الساعه ؟ كيف يكون المسيح
ابن الله ولا
يعلم الساعة كما علمها ابوه ؟ هذا كذلك
يبطل...يبطل
التثليث..لان النصارى يقولون انهم متساويين فى العلم كيف
يكون
متساويين فى
العلم والوحيد الذي عنده علم الساعه هو الاب فقط و " إلا " أداة
استثناء وحصر , كيف يكون يسوع هو الديان وهو لا
يعلم الساعة , مش
كده وبس يسوع نفسه بيقر ويعترف ان الديان هو الله
الاب ليس يسوع من كلام يسوع يقول يسوع
انجيل متى
20 : 20 "حينئذ تقدمت اليه ام ابني زبدي مع ابنيها و سجدت و طلبت منه شيئا*
21 فقال لها ماذا تريدين قالت له قل ان يجلس ابناي
هذان واحد عن يمينك
و الاخر عن اليسار في ملكوتك" خلي بالكم مهم جداً جداً
بتسأله ان اولادها الاثنين يدخلوا الملكوت معاه الجنه
النعيم الحياة
الابديه ماذا قال يسوع ؟ ايه رد يسوع
اللي بيقولوا
عليه الديان ؟ ماذا قال ؟! اسمعوا يا اخوه يا كرام....فقال فى انجيل
متى 20 : 23
"فقال لهما اما كاسي فتشربانها و بالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان
و اما الجلوس عن يميني و عن يساري
فليس لي ان اعطيه
الا للذين اعد لهم من ابي" "فليس لي ان
اعطيه" مش انا , انا مش الديان "إلا الذين اعد لهم من ابي" ,
" إلا " اداة
استثناء وحصر ,
الوحيد الديان هو الاب الله مش انا الديان , مش من
حقي اعطيه انا مش
الديان الديان هو الله الاب "الا الذين اعد
لهم من ابي"
, كذلك يسوع يقول انجيل يوحنا 3 : 17 "لانه
لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل
ليخلص به
العالم" لا ليدين العالم
بل ليخلص العالم
بل ليخلص العالم , انجيل يوحنا 8 : 15 "انتم حسب
الجسد تدينون اما انا فلست ادين احدا" اما انا فلست ادين أحد...هل
الناس
شركاء فى
الدينونه مع الاب والابن , نعم , انجيل لوقا 22 : 30 "لتاكلوا و تشربوا على مائدتي
في ملكوتي و تجلسوا على كراسي تدينون
اسباط
اسرائيل الاثني
عشر" تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر , ايه ده التلميذ
هيدينوا ده
التلاميذ الهه لان الديان العادل هو الله طيب التلاميذ هيدينوا
ازاي ومنهم
مين !! نبوءه كاذبه , منهم مين ؟ يهوذا الاسخريوطي منهم نكمل ان شاء الله ( سواء سمعت او ايه او مسمعتش الله
هو الذي سيدين
ويدينها بالعدل
وقيل فى الكتاب فإنه يجازي كل واحد حسب عمله ) يجازي كل واحد حسب عمله
, ما معنى هذا الكلام معناه ايه ؟ مشكله كبيره
لا فداء ولا صلب
ليه ؟! لان هم يقولون ان يسوع مات بسبب
خطية ادم من اجل خطايانا وان الدخول الى الملكوت عن
طريق الايمان
بيسوع
المصلوب , طيب فى
تناقد الان بين اقوال يسوع واقوال بولس
الكذاب , انا
عايز النصارى تفتح الاناجيل وعندما اقول بولس الكذاب ما في
مسيحي يزعل
لان بولس قال على نفسه كده رسالة بولس الى روميه 3 : 7 "فانه ان كان قد ازداد بكذبي
لمجده فلماذا ادان انا بعد كخاطئ"
نرجع يا اخوه يا احباء
هنعمل مقارنه فى موضوع الدخول الى الجنه عن
طريق العمل الصالح والدخول الى الجنه عن طريق الصلب
والفداء
بدون عمل صالح ,
يسوع يقول فى انجيل يوحنا 5 : 28 "لا تتعجبوا من هذا
فانه تاتي ساعة
فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته
* 29 فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة و
الذين عملوا السيات الى قيامة الدينونة" فيخرج الذين
فعلوا الصالحات
الى قيامة الحياة
والذين عملوا
السيات الى قيامة الدينونة , أين الفداء والصلب ؟ مفيش فداء ولا
صلب كل واحد حسب عمله يوم القيامه...طيب ماذا يقول
بولس
بولس يقول فى
رسالته الى افسيسس 2 : 8 "لانكم بالنعمة مخلصون بالايمان و ذلك
ليس منكم هو عطية الله* 9 ليس من اعمال كيلا يفتخر احد"
ليس من اعمال
كيلا يفتخر احد , لانكم بالنعمة مخلصون بالايمان !!! فهنا احنا
فى معضله دلوقتي عندما يقول شنوده وده رأي
المسيح.....
كل معاه الكتاب
المقدس وانا اتحدى المسيحيين لو ان شنوده قال نص واحد صح خمسة
الالاف دولار لو شنوده قال نص واحد صح واحد فقط !!
الان عايز الاخوه
يكتبوا كلام شنوده الان هيقول ثلاث نقاط رئيسيه يعتمد عليها
فى دينونية الله
الدينونه ثلاث نقاط رئيسيه , واحد إسمعوا.....
( ترتكز على معرفة الله الكليه ) معرفة
الله الكليه ما معنى الكليه ؟ يعني الله سبحانه
وتعالى يعلم ما في السماء والارض..كل شيء ما في
حاجه
تخفي على الله
سبحانه وتعالى , طيب هل الكلام ينطبق على يسوع ؟ واحد انجيل
مرقس 13 : 32
"و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم بهما
احد و لا الملائكة الذين
في السماء و لا الابن الا الاب" ولا الملائكه ولا الابن اللي هو يسوع إلا الاب
الاب...لايعلم يوم القيامة الا الاب يعني
ناقص المعرفه
الكليه يعني معندوش معرفه كليه !! اثنين مرقس 11 :
12 "و في الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع* 13 فنظر
شجرة تين من
بعيد عليها ورق و
جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد
شيئا الا ورقا
لانه لم يكن وقت التين" جااااااااااااع مش رمز جاع علشان محدش
يقول انه رمز ده
مش رمز ده جاااااع , وجاء لعله لعله يعني لا يعلم يتمنى اي
يترجى فلما جاء اليها
لم يجد شيئاً الا ورقاً لانه لم يكن وقت التين
بعد لا يعلم موسم
التين , لا احد يستطيع ان يقول رمز لان ذهب اليها لكي يأكله وقال لعله !!! لعله
! انظر فى مرقس 5 : 31 "فقال له تلاميذه
انت تنظر الجمع
يزحمك و تقول من لمسني" واحده لمسته مش
عارف مين اللي لمسه ؟ من لمسني من لمسني !!!!
( وعلى قداستي المطلقه )قداستي المطلقه ! قداستي ايه
المطلقه المطلقه ! الله قدوس مطلقه , طيب ماشي
معايا يا اخوه فى انجيل لوقا 2 : 22 "و لما
تمت ايام تطهيرها
حسب شريعة موسى
صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب" نجس أمه !!! نجسسس أمه !! فى الانجيل طيب ,
اثنين انجيل يوحنا 10 : 36
"فالذي قدسه
الاب و ارسله الى العالم اتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن
الله" مين اللي قدسه الله الاب ؟ الله الاب يعني هو غير
مقدس...
وارسله الى
العالم....ماشي , سفر لاويين 12 : 2 "كلم بني اسرائيل قائلا اذا حبلت
امراة و ولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام كما
في ايام
طمث علتها تكون
نجسة" تكون نجسة سبع ايام , يسوع نجس امه سبع ايام سبع
اياااااااااااااااام
!!! ( وعلى
عدالته المطلقه ) عدالته المطلقه
ثلاثه عدالته
المطلقه , هل يسوع عادل ولا ظالم مفتري ؟ لا
ظالم ومفتري حسب رواية
الانجيل إسمع قصة شجرة التين , شجرة التين
ماذا حدث ؟ انجيل
مرقس 11 : 12 "و في الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع* 13 فنظر شجرة تين من بعيد
عليها ورق و جاء لعله يجد
فيها شيئا فلما
جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين* 14
فاجاب يسوع و قال لها لا ياكل احد منك ثمرا بعد الى
الابد و
كان تلاميذه
يسمعون" بعد الى الابد , ده انسان ظالم وجاهل إله جاهل لا يعلم
موسم التين , طيب الشجر المفروض تكون غير مثمره
فى الموسم لانه
ليست موسم ثمارها وان كان هو فعلاً الله كان المفروض
يعمل معجزه ويجعل الشجره مثمره ولا انا
غلطان !!!!!!!
بدالا من ان يلعن
الشجره المفروض يجعلها مثمره , لأ لعن الشجره
وظلم صاحب الشجره
!! صاحب الشجره ظلمه الراجل ما له ذنب
مش موسم طرح
الثمره فى الشجره !! ايه ذنبه !!! وايه ذنب الناس
اللي رزقهم على الشجره لما دعى عليها انها
متطرحش ابداً بعد
كده
وايه ذنبهم اللي
بياكلوا من الشجره يتحرموا منها !! لانه
إله ظالم مش
عادل....كذلك الاله الظالم فى انجيل متى 15 : 21 "ثم خرج يسوع
من هناك
و انصرف الى نواحي صور و صيدا* 22 و اذا امراة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت
اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن
داود ابنتي
مجنونة جدا* 23 فلم يجبها بكلمة فتقدم تلاميذه و طلبوا
اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا* 24 فاجاب و قال
لم ارسل الا
الى خراف بيت
اسرائيل الضالة* 25 فاتت و سجدت له قائلة يا سيد
اعني* 26 فاجاب و
قال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب
* 27 فقالت نعم يا سيد و الكلاب ايضا تاكل من
الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها* 28 حينئذ اجاب
يسوع و قال لها
يا امراة عظيم ايمانك
ليكن لك كما
تريدين فشفيت ابنتها من تلك الساعة" تقول له إرحمني
إرحمني ماذا تقول له إرحمني إرحمني إرحمني يا سيد تطلب منه
الرحمه
الاله الظالم.....تقول
إرحمني يا سيد , ماذا قال ؟؟؟ فلم يجيبها بكلمه لم
يجيبها حتى بكلمه
هذا هو الاله الظالم , فتقدم التلاميذ ةطلبوا اليه
قائلين
اصرفها لانه تصيح
وراءنا !!! مش لوجه الله لانها تصيح فقط مش لوجه الله
حتى التلاميذ
عنصريين زي ربهم الرب عنصري والتلاميذ
عنصرييين مش لوجه
الله بل لانها تصيح , فأجاب للمره الثانيه لم ارسل
الا لخراف بيت اسرائيل الضاله , رفض يساعدها لانها غير يهوديه
الاله العنصري
الظالم المفتري لانها غير يهوديه الاله
العنصري يسوع
العنصري , فأتت وسجد له قائله يا سيد اعني ارحمني فتتذلل
اليه
تتوسل اليه ماذا
قال الاله الظالم المفتري العنصري الحقود يسوع حسب رواية
الانجيل ماذا قال
؟ ليس حسناً ان يطرح خبز البنين ويطرح للكلاب !
انت كلبه لانك غير
يهوديه وانا لا اساعد الكلاب , ليس حسناً العنصري الجبان , لا يطرح للكلاب يقول انه
غير اليهود كلاب من قال ذلك ؟ يسوع
العنصري , ماذا
قالت المرأه بعد إرحمني اعني ساعدني !!؟ اعترفت انها
كلبه اعترفت انها كلبه لكي يساعدهها نعم اعترفت انظروا
ماذا قالت.....
فقالت نعم ياسيد
والكلاب ايضا تاكل من الفتات الذي يسقط من مائدة
اربابها !!! يعني
انتم اليهود اربابنا كذلك قالت المرأه لانها من الامميين ,
فعندما
اعترف انها كلبه
واليهود اسيادها الاله العنصري يسوع اسمع ماذا قال ؟ حين
إذن حين إذن حين
إذن ماذا تعني حين إذن ؟؟ عندما اعترف انها كلبه
عندما اعترفت بإنها
كلبه واليهود اسيادها حين إذن اجاب يسوع وقال لها يا إمرأه عظيم ايمانك ليكن لكي
ما تريدين !!! هذا هو الاله الظالم العنصري
هل هذا عدل
ساعدها فقط عندما اعترفت انها كلبه وان اليهود
اسيادها فقط بعد اعترافها , ( فالله كلي المعرفه كلي القداسه كلي العداله
بالتلاته دول هيدين
العالم ) ما
في اي واحده تنطبق على يسوع , ولا القداسه ولا المعرفه الكليه ولا العداله
المطلقه ما في شيء ينطبق عليه ابداً ولا المعرفه الكليه ولا
العداله
المطلقه ولا
القداسه الكليه ما في شيء نهائياً ينطبق عليه ,
( و ورد فى متى 16 : 27 ) خلي
بالكم هيقول النص خطأ خلي بالك وهو فاتح الكتاب النص
مش كامل خلي
بالكم انا عايز كل مسيحي يفتح الكتاب المفدس
ويراجع على كلامي
ويشوف مين بيقول النص صح انا ولا شنوده , وفيه نقطه مهمه
جدا
جدا , يعني انت
متقولش ان مش مشكله الراجل قرأ جزء من النص هذا المفروض عندك
كلام الله وعندما
تقتبس من كلام الله المفروض تقول النص كامل
لا تزود حرف ولا تزود
نقطه , ده انت لما بتنقل من كتاب الى كتاب بتحطه ما بين قوسين وتقول انه اقتباس
تخيل ده كلام الله ويقول الكلام خطأ ويبتر
فى النصوص هل انت
ترضي كمسيحي ان فى واحد يقرأ الكتاب المقدس
بهذه الطريقه مستحيل !! لانه تؤمن ده كلام
الله...إسمع بئا
افتح الكتاب المقدس
فى متى 16 : 27
وغالباً شنوده لا يقول الرقم مبيقولش الرقم ليه ؟ مش عايز
يتابع مكانه يعني مش عايز حد يقرأ وراه لانه هو النصوص
كلها بيقولها
خطأ فمبيقولش
ارقام النصوص بيقول الكتاب قال , ما بيقول رقم ولا
اصحاح ولا اي شيء
على الاطلاق وفي اغلب الاوقات ما بيقولش لا في انجيل
ولا اصحاح
ولا شيء على الاطلاق.....لعلمكم هو ده اول نص اقتتح بيه اول نص قاله فى المحاضره
خطأ اول نص اسمعه لكم الان ( كلي العداله
بالتلاته دول
هيدين العالم , و ورد فى متى 16 : 27 "ان يأتي ليجازي كل واحد حسب عمله"
) طيب لا النص مبيقولش كده النص بيقول فى متى
16 : 27 "فان ابن الانسان سوف
ياتي في مجد ابيه
مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله" وحينئذ يجازي كل واحد حسب
عمله مش
ليجازي.....اثنين
لو جازى كل واحد حسب عمله يبئا مفيش فداء ولا
صلب....اذا جازى
كل واحد حسب عمله يبئا مفيش لا فداء ولا صلب.....
وبرضوا يبناقد كلام
بولس , بولس الكذاب فى رسالته الي افسس 2 : 8 "لانكم بالنعمة مخلصون بالايمان و
ذلك ليس منكم هو عطية الله* 9 ليس
من اعمال كيلا
يفتخر احد" يناقد كلام يسوع لانكم بالنعمه مخلصون بالايمان
بالايمان ويقول ليس من اعمال ليس من اعمال ليس من
اعماااااال
كيلا يفتخر احد ,
دين بولس ودين المسيح ده دين وده دين ايهم تتبع هل
دين بولس هو دين
المسيح ؟ دين المسيح بالاعمال ودين بولس بدون عمل
ايهما صح !!!؟ نتابع ( قلت لكم ترتكز على معرفة الله
الكليه لانه الله يعلم ما في القلوب وما في الافكار ويعرف
الخفيات والظاهرات ) يعرف
الخفيات
والظاهرات , اذا
كان يسوع هو الله ويعرف الخفيات والظاهرات لماذا لم
يعلم ان شجرة
التين ان شجرة التين مفهاش تين لانه مش موسم التين....
وهنقولها مره
اخرى مش بيعرف الخفايا مش هو الله ؟!!! فى مرقس 11 : 12 "و في الغد لما خرجوا من
بيت عنيا جاع* 13 فنظر شجرة تين
من بعيد عليها
ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا
الا ورقا لانه لم يكن وقت التين" جااااااع ما حد يقول
رمز متقولش رمز
النص بيقول
جااااع سبب ذهابه الى شجرة التين انه جوعان جاااااااع
مش رمز ,لانه لم
يكن وقت التين بعد ! طب ازاي مش هو يعرف الخفايا
لماذا لم يعلم ان
هذا ليس بموسم التين !!؟ اثنين لماذا لا يعلم يوم القيامة ؟؟ فى انجيل مرقس 13 : 32 "و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم
بهما احد و لا
الملائكة الذين في السماء و لا الابن الا
الاب" إلا الاب , ليه ميعلمش الساعه ؟! وايضاً المرأه التي لمسته
! فى انجيل لوقا 8 : 45
"فقال يسوع من الذي لمسني و اذ كان الجميع ينكرون قال
بطرس و الذين معه يا معلم الجموع يضيقون عليك و يزحمونك و تقول من الذي لمسني"
مش عارف هو مش
عارف مين لمسه !!! فإذا لم يعرف من الذي لمسه !!!
( فلما يدين احد يدينه عن معرفه ) طيب
ما هو جاهل اهوه هيدين ازاي
عن معرفه وهو
ميعرفش ازاي !!! ( احنا جايز نحكم عن الناس عن غير معرفه وجايز احكامنا
تكون ظالمه ) يدين علي معرفه طيب انا عايز الناس
فى انجيل يوحنا 5
: 30 "انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا كما اسمع ادين و دينونتي
عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني"
خدوا بالكم انا لا
اقدر افعل من نفسي شىء.......خدوا بالكم كما اسمع ادين...ودينونتي عادله كما اسمع
يعني الدينونه حسب السمع يعني محدود
معرفته محدود حسب
ما بيسمع يعني Limited محدوده , لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة
الاب الذي ارسلني , انجيل يوحنا 5 : 19 " فاجاب
يسوع و قال لهم
الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه
شيئا الا ما ينظر
الاب يعمل لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك"
الابن لا يقدر
ان يفعل من نفسه شيء عاجز لا يقدر ان فعل من نفسه شيء لا يقدر Absolutly Nothing , ( لكن
الله كلي معرفه ) الله كلي
المعرفه
لماذا لا يعلم
يوم القيامه ؟لماذا لا يعلم موسم التين ؟لماذا لم يعلم
المرأه التي
لمسته ؟ , ( عارف كل حاجه ومنئدرش نخبي عليه حاجه هو يعرف
ما تفعلوا وام تنوا
ان تفعلوا حتى اللي معملتوش لسه فبيحاسب على الاعمال وعلى المشاعر وعلى الافكار
وعلى النيات ) على النيات يبئا إله ظالم
يبئا اله ظالم لو
بيحاسبك على نيتك يبئا إله ظالم , إسمع يعني لو يتفرض انت
فكرت فى امر ولم
تفعله يحاسبك عليه ازاي اذا كنت مفعلتوش..!!!!
والكلام ده يناقض كلام
يسوع الكلام ده مش في الانجيل , اين فى الانجيل يسوع قال انه يحاسب على النيات ؟! فين !!! يسوع لم يقول هذا الكلام
ابداً
يسوع قال فى
انجيل يوحنا 5 : 28 "لا تتعجبوا من هذا فانه تاتي ساعة
فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته* 29 فيخرج
الذين فعلوا
الصالحات
الى قيامة الحياة
و الذين عملوا السيات الى قيامة الدينونة" فيخرج الذين
عملوا مش بالنيات الذين عملوا الذين عملوا مش بالمشاعر ولا
النيات بالذين
عملوا
Action العمل , الذين عملوا الصالحات الى قيامة الحياة والذين
عملوا السيئات الى قيامة الدينونه , ولا في مشاعر ولا في نيات...جايب الكلام ده
منين
يا شنوده تفسير
من عنده جايبه منين فين الكلام ده من الانجيل فين الحساب
على المشاعر وعلى
النيات مفيش بسوع بيقول العمل ولا مشاعر ولا نيات...
انا عايز المسيحيين
يفتحوا الكتاب المقدس...والله ما في نص واحد صح واتحداكم نص قاله صح , ( وعلى ايه النيات , يعني ما تنوي ان
تعملوا او ما تدبر
عمله حتى لو لم يتم
التدبير ) حتى لو لم يتم التدبير !! فين الكلام ده
في الانجيل فين ده !!!؟ فين فى الانجيل ؟ فين الدليل اين قال يسوع هذا الكلام ؟!!
ولو كان كده يبئا
إله ظالم إذا كنت هحاسبك على نيتك يبئا اله ظالم....إفرض
انت رجعت ومعملتش
اللي فى نيتك يبئا إله ظالم !!!!!
( وهنا الفرق بين حكم الله وحكم الضميرمن
ناحيه , وحكم القانون المدني او محاكم العالم من جهة اخرى محاكم العالم بتحكم على
الشخص حسب
عمله الذي تثبت له
ادله ماديه , لكن الله بيحاسبك على عملك اللي لسه
جوه فكرك ومخرجش للوجود لسه مجرد تفكير مجرد نيه من غير ما الواحد
يعمل حاجه , الله
يعرف الخفيات والظاهرات ويعرف ما تعملوا وما تنوا ان تعملوا وما تدبروا ويزيد
ايضاً لانه يعرف طبيعتك وطباعك....فى
رؤيا اثنين
بيقول.... ) خلي بالكم هيقول النص خطأ عاوز
كل الناس تفتح رؤيا يوحنا 2 : 2 عايز كل الناس وكل مسيحي يفتح
الكتاب المقدس عليه
( بيقول لملاك كنيسة ان انا اعرف انا
عارف اعمالك وانك لا تقدر ان تحتمل الاشرار ) النص خطأ بتر جزء من الاخطاء
والنص هو كما الاتي
رؤيا يوحنا 2 : 2
"انا عارف اعمالك و تعبك و صبرك و انك لا تقدر
ان تحتمل الاشرار و قد جربت القائلين انهم
رسل و ليسوا رسلا
فوجدتهم كاذبين"
وتعبك وصبرك لم
يقوله وقدر جربت القائلين انهم رسل وليسوا رسلا فوجدتهم
كاذبين , شالهم لم يقوله على مزاجه انا عاوز افهم هل هذا
كلام الله ؟؟!!
اذا كان كلام
الله لما لم يقوله بالظبط ليه بينقص ليه بيبتر
النصوص !!! ( ويعرف ربنا شديد الاراده عندك ما
تعمله بإراده وما تعمله مضطراً او بغير
إراده او الاعمال
التي تصدر عنك فى اعمال اراديه واعمال غير اراديه واعمال شبه
اراديه , يعني ايه شبه اراديه ؟ يعني هى حالياً غير اراديه ولكنها
بسبب اراده سابقه ,
إشرح الكلام ده بتوضيح اكتر , يعني افرضوا واحد حلم حلم شرير انه ارتكب خطيه
اثناء الحلم فحاجه غير اراديه الحلم غير ارادي
ولكن سببه عمل ارادي
سابق شكوى سابقه قراءه سابقه ) يعني هايحسبه على
الحلم كمان حتى الاحلام !! حتى الاحلام هيحاسبه عليها !!!
( مشاعر سابقه مناظر سابقه فالحاجات
الاراديه السابقه سببت له عمل غير ارادي ولكنه يعتبر شبه ارادي
لانه مبني على اراده سابقه الكتاب عندنا
بيتكلم عن
كل شر وكل شبه شر ايضا ربنا يدين لانه يعرف حقيقةً تماماً بدون رياء وبدون مظاهر
, امام الناس ربما
المظاهر بيحكموا حسب المظاهر
اللي بيظهر منك لكن
ربنا يعرف حقيقتك بدون رياء وبدون مظاهر فأنت مكشوف
امامه تماماً يحكم بالعدل , ربنا لما يدين انسان لا يدينه فقط على الخطايا
التي اتركبها انما
ايضاً على البر الذي كان يمكنه ا يعمله ولم يعمله ) خلي
بالكم الان يا احباء خطأ دلوقتي هيقول النص
خطأ النص موجود
فى يعقوب 4 : 17
هيقول شنوده خطأ
إسمعوا ( طبقاً للايه التي تقول "من يعرف ان يعمل حسناً ولا يفعل
فتلك خطية له" ) سامعين يا اخوه يا احباء النص
هو كالاتي يعقوب
4 : 17 "فمن يعرف ان يعمل
حسنا و لا يعمل فذلك
خطية له" مش من يعرف لا هى فمن يعرف ادي اول شيء شال حرف الفاء ,وثاني
حاجه ولا يفعل
هي مش ولا يفعل
هى ولا يعمل مش ولا يفعل ,فتلك خطية له
مفيش فتلك هى
فذلك وليست فتلك مش عارف يا اخوه البابا شنوده لم يقول نص صح
الى
الان , ( يقول انا معملتش حاجه غلط , ديه من
الناحية السلبيه من الناحية الايجابيه كان يمكنك ان
تعمل خير ومعملتش يبئا ديه برضوا تحاسب عليها
لذلك تجدوا كلمة انا
عارف اعمالك مكرره سبع مرات فى رؤيا اتنين و رؤيا تالته لكل واحد من رعاة الكنائس
السبع التي فى اسيا انا عارف اعمالكم )
طيب هو طبعاً
هيذكر موضوع رؤيا يوحنا كثيراً وانا احب ادي الاخوه
الكرام مقدمه على
رؤيا يوحنا , رؤيا يوحنا واحد حلم حلم فى الحلم ده شاف
الرب بسبع
قرون وبسبع اعين خروف وحلم وقال ان هذا الخروف هو الرب , يعني شنوده بيستشهد من
كتاب الكتاب فيه ان الرب سبحانه وتعالى
خروف و نجيب لكم
ونقرأ من يوحنا اللي هو بيستشهد بها واحد رؤيا
يوحنا 4 : 5 "و من العرش يخرج بروق و رعود و اصوات و امام العرش
سبعة مصابيح نار متقدة هي سبعة ارواح الله* 6 و قدام العرش بحر زجاج شبه البلور
و في وسط العرش و حول العرش اربعة حيوانات مملوة عيونا من قدام و من وراء" بحر
زجاج شبه البلور خيال يعني فانتزي SciFicion وحول العرش ابعة حيوانات
حوالين عرش الرب حيوانات مملوة عيونا ده حوالين
عرش
الرب سبحان
وتعالى , نكمل رؤيا يوحنا 4 : 7 "و الحيوان
الاول شبه اسد و الحيوان الثاني شبه عجل و الحيوان الثالث
له وجه مثل وجه
انسان و الحيوان الرابع شبه نسر طائر* 8 و الاربعة الحيوانات لكل واحد
منها ستة اجنحة حولها و من داخل مملوة عيونا و لا تزال نهارا و ليلا قائلة قدوس
قدوس قدوس الرب الاله القادر على كل شيء الذي كان و الكائن و الذي ياتي" حواليين
عرش الله حيوان شبه الاسد والثاني عجل عجل الاله سبحانه تعالى حواليه حيوانات
شبه العجل والاسد
والحيوان الثالث له وجه مثل الانسان والحيوان الرابع
نسر شبه الطائر
والحيوانات ليها كل واحد ست اجنحه يعني قصص قبل النووووم
لمؤاخذه ابو
رجل مسلوخه تقراها للعيال قبل النوم تخوف بيها العيال....ومن داخلها مليانه عيون
شوفوا الجمال الوش كله عيون ومن داخله عيون والاجنحه
مليانه عيون
شوفتوا الجمال !! وانظروا فى رؤيا يوحنا 5 : 5
"فقال لي واحد من الشيوخ لا تبك هوذا قد غلب
الاسد الذي من
سبط يهوذا اصل داود ليفتح السفر و يفك ختومه السبعة* 6 و رايت فاذا في
وسط العرش و الحيوانات الاربعة و في وسط الشيوخ خروف قائم كانه مذبوح له سبعة قرون
و سبع اعين هي سبعة ارواح الله المرسلة الى كل الارض" فإذا فى وسط العرش خرووووووووووف
خروف قائم كأنه مذبوح له سبعة قرون وسبع اعين !!!
هذا هو الرب هذا
هو رؤيا يوحنا الرب خروف بسبعة قرون وسبع اعين !! نكمل رؤيا يوحنا 5 : 7
"فاتى و اخذ السفر من
يمين الجالس على
العرش* 8 و لما
اخذ السفر خرت الاربعة الحيوانات و الاربعة و العشرون
شيخا امام الخروف و لهم كل واحد قيثارات و جامات من
ذهب مملوة
بخورا هي صلوات
القديسين* 9 و هم يترنمون ترنيمة جديدة قائلين مستحق
انت ان تاخذ
السفر و تفتح ختومه لانك ذبحت و اشتريتنا لله بدمك من
كل قبيلة و لسان
و شعب و امة" وكل واحد قيثارات قيثارااااااااااات فرقه موسيقيه فرقة حسب الله , لانك
ذبحت مين اللي ذبح !!؟ الرب مات مااات
لانه ذبح...!!!
ونكمل رؤيا 5 : و جعلتنا لالهنا ملوكا و كهنة فسنملك
على الارض* 11 و نظرت و سمعت صوت ملائكة كثيرين
حول العرش
و الحيوانات و
الشيوخ و كان عددهم ربوات ربوات و الوف الوف* 12
قائلين بصوت عظيم
مستحق هو الخروف المذبوح ان ياخذ القدرة و الغنى
و الحكمة و القوة
و الكرامة و المجد و البركة* 13 و كل خليقة مما في السماء و على الارض و تحت الارض
و ما على البحر كل ما فيها سمعتها
قائلة للجالس على
العرش و للخروف البركة و الكرامة و المجد و
السلطان الى ابد الابدين* 14 و كانت الحيوانات الاربعة
تقول امين و
الشيوخ
الاربعة و
العشرون خروا و سجدوا للحي الى ابد الابدين"
قائلين بصوت عظيم
مستحق هو الخروف المذبوح ان ياخذ القدرة والغنى والحكمة
والقوة
والكرامة والمجد
والبركة !!! مين ده يا اخوه ده الرب الخروووووووف اللي
بيستدل منها
البابا شنوده ,يعني الخروف جالس جنب الرب الاثنين
ونرى في رؤيا يوحنا
6 : 1 "و نظرت لما فتح الخروف واحدا من الختوم السبعة و سمعت واحدا من الاربعة
الحيوانات قائلا كصوت رعد هلم و انظر"
وسمعت واحدا من
الاربعة الحيوانات , حديقة الحيوانات ديه !!! البرنامج العام
للحيوانات !!!!! نكمل...
رؤيا يوحنا 6 : 2 فنظرت
و اذا فرس ابيض و الجالس عليه معه قوس و قد اعطي اكليلا و خرج غالبا و لكي
يغلب* 3 و لما فتح الختم الثاني
سمعت الحيوان
الثاني قائلا هلم و انظر* 4 فخرج فرس اخر احمر و للجالس
عليه اعطي ان ينزع السلام من الارض و ان يقتل بعضهم
بعضا
و اعطي سيفا
عظيما" فخرج فرس اخر احمر , ألف ليلة وليلة نكمل رؤيا يوحنا 6 : 5 "* 5 و لما فتح الختم الثالث سمعت الحيوان الثالث قائلا
هلم و انظر فنظرت
و اذا فرس اسود و الجالس عليه معه ميزان في يده" ولما
فتح الختم الثالث سمعت الحيوان الثالث قائلاً , حديقة الحيوان
عالم
الحيوان بتتكلم
يا اخوه..!!! فنظرت اذا فرس اسود , الان ده اصحاح التموين
ركزوا اصحاح التموين , رؤيا يوحنا 6 : 6 "و سمعت صوتا
في
وسط الاربعة
الحيوانات قائلا ثمنية قمح بدينار و ثلاث ثماني شعير بدينار و اما
الزيت و الخمر فلا تضرهما" وزارة التموين فى الكتاب المقدس
فرس اسود والجالس عليه
معه ميزان في يده , وسمعت صوتاً قائلاً ثمنئة قمح بدينار وثلاث ثماني شعير بدينار
واما الزيت والخمر فلا تضرهما
وزارة التموين
السعر محدد فى الكتاب المقدس !!! نكمل رؤيا يوحنا 6 : 7 "و
لما فتح الختم الرابع سمعت صوت الحيوان الرابع قائلا
هلم و انظر
* 8 فنظرت و اذا فرس اخضر و الجالس عليه اسمه الموت و الهاوية تتبعه و
اعطيا سلطانا على ربع الارض ان يقتلا بالسيف و الجوع و الموت
و بوحوش
الارض" انا والله العظيم انا لا اقرأ
من ابله فضيله ولا ميكي ولا سمير ولا تان تان انا
بقرأ من الكتاب
المقدس الذي يتحدث به النصارى
نرجع تاني نكمل
رؤيا يوحنا 6 : 9 "و لما فتح الختم الخامس رايت تحت المذبح
نفوس الذين قتلوا من اجل كلمة الله و من
اجل الشهادة التي
كانت
عندهم* 10 و
صرخوا بصوت عظيم قائلين حتى متى ايها السيد
القدوس و الحق لا
تقضي و تنتقم لدمائنا من الساكنين على الارض* 11 فاعطوا
كل واحد
ثيابا بيضا و قيل لهم ان يستريحوا زمانا يسيرا ايضا حتى يكمل العبيد رفقاؤهم و اخوتهم
ايضا العتيدون ان يقتلوا مثلهم* 12 و نظرت
لما فتح الختم
السادس و اذا زلزلة عظيمة حدثت و الشمس صارت
سوداء كمسح من شعر و القمر صار كالدم* 13 و نجوم
السماء سقطت الى
الارض كما تطرح
شجرة التين سقاطها اذا هزتها ريح عظيمة* 14 و
السماء انفلقت
كدرج ملتف و كل جبل و جزيرة تزحزحا من موضعهما
* 15 و ملوك الارض و العظماء و الاغنياء و
الامراء و الاقوياء و كل عبد و كل حر اخفوا انفسهم في
المغاير و في
صخور الجبال* 16 و هم
يقولون للجبال و
الصخور اسقطي علينا و اخفينا عن وجه الجالس على
العرش و عن غضب الخروف* 17 لانه قد جاء يوم غضبه العظيم و
من
يستطيع
الوقوف" غضب الخروف الاله الخروف اللي بيقولوا عليه وديع الخروف الوديع
غضبان !!! ونكمل رؤيا يوحنا 7 : 1 "و بعد هذا رايت
اربعة ملائكة
واقفين على اربع زوايا الارض ممسكين اربع رياح
الارض لكي لا تهب ريح على الارض و لا على
البحر و لا على
شجرة ما"
اربعة زوايا
الارض !!! الكتاب المقدس يقول ان الارض
مربعه مستطيله !!
الاله الجاهل يقول ان الارض مستطيله مربعه !! مش كره ,مربعه !!!
نكمل فى رؤيا
يوحنا 7 : 9 " بعد هذا نظرت و اذا جمع كثير لم يستطع احد ان يعده
من كل الامم و القبائل و الشعوب و الالسنة واقفون امام
العرش و امام الخروف
متسربلين بثياب بيض و في ايديهم سعف النخل" عاملين مظاهره امام الرب الخروف ماسكين
سعف النخل وعاملين مظاهره !!
نكمل رؤيا يوحنا
7 : 10 "و هم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لالهنا
الجالس على العرش و للخروف" الإله مش عارف يخلص نفسه !
بيطلبوا له
الخلاص !!!! موضوع الخروف ده تاعبني بصراحه ههههه !!! ونكمل فى موضوع
رؤيا يوحنا الذي يستشهد به شنوده الضال المضل
الذي لا يعلم
شيئا فى كتابه , وصلنا الى جنينة الحيوانات فى الجيزه : )
نكمل الحديقة في رؤيا يوحنا 7 : 11 "و
جميع الملائكة
كانوا واقفين حول
العرش و الشيوخ و
الحيوانات الاربعة و خروا امام العرش على وجوههم و سجدوا
لله* 12 قائلين امين البركة و المجد و الحكمة و
الشكر و الكرامة
و القدرة و القوة
لالهنا الى ابد الابدين امين" طبعاً ساجدين
للخروووووووووف
!!! نكمل رؤيا يوحنا 7 : 13 "و اجاب واحد من الشيوخ قائلا لي
هؤلاء المتسربلون
بالثياب البيض من هم و من اين اتوا* 14 فقلت له يا سيد انت
تعلم فقال لي
هؤلاء هم الذين اتوا من الضيقة العظيمة و قد غسلوا
ثيابهم و بيضوا ثيابهم
في دم الخروف" غسلوها وبيضوها بدم الاله الخروف بدم ربهم الخروف !!! يعني الخروف
فاتح مغسله وبيغسل ثيابهم...!!
وغسلها وكواااها
بدمه..!!! طيب ! نكمل رؤيا يوحنا 12 : 1 " و
ظهرت اية عظيمة في السماء امراة متسربلة بالشمس والقمر تحت
رجليها و
على راسها اكليل
من اثني عشر كوكبا" إمرأه متسربلة بالشمس بالله عليكم
ده خيال عملني
!!! ده فانتزي ايه متسربله بالشمس !!! والقمر تحت
رجليها ازاي يعني
!! الشمس على دمغها والقمر تحت رجليها وعلى رأيها اكليل من 12 كوكبا وشايله 12 كوكب
على دماغها كل ده ازاي يعني !!!
رؤيا يوحنا 12 :
2 "و هي حبلى تصرخ متمخضة و متوجعة لتلد" كل ده وهى
حامل كمان هتولد وشااايله كله ده كمان !!! نكمل ....
رؤيا يوحنا 12 :
3 "و ظهرت اية اخرى في السماء هوذا تنين عظيم احمر له سبعة رؤوس
و عشرة قرون و على رؤوسه سبعة تيجان"
تنين احمر تنين
اهلاوي , له سبعة رؤوس وعشرة قرون !! تخيلوا الاله له
7 قرون و7 رؤوس والتنين 7 رؤوس و 10 قروووون....
رؤيا يوحنا 12 :
4 "و ذنبه يجر ثلث نجوم السماء فطرحها الى الارض و
التنين وقف امام
المراة العتيدة ان تلد حتى يبتلع ولدها متى ولدت
* 5 فولدت ابنا ذكرا عتيدا ان يرعى جميع الامم
بعصا من حديد و اختطف ولدها الى الله و الى عرشه"
خيال علمي ده
النصوص اللي يستشهد
بها شنوده !!!
رؤيا يوحنا !!! نكمل رؤيا يوحنا 12 : 7 "و حدثت حرب في السماء ميخائيل
و ملائكته حاربوا التنين و حارب التنين و
ملائكته
* 8 و لم يقووا فلم يوجد مكانهم بعد ذلك في السماء" بدءنا حرب
الكواكب الان يا اخوه : )
StarWars حرب
الكواكب...!! انا بقرأ من الكتاب
المقدس من الانجيل
مش من كتاب سمير ولا بطوطه !!! نكمل رؤيا يوحنا 12 : 14 "فاعطيت المراة جناحي
النسر العظيم لكي تطير الى البرية
الى موضعها حيث
تعال زمانا و زمانين و نصف زمان من وجه الحية"
المرأه اعطوها جناح النسر !!! اعطوها جناح النسر ما شاء
الله علشان
تطير المرأه
بتطير اخدت جناح النسر وبتطير !!! خيال علمي يعني...نكمل
رؤيا يوحنا 12 :
15 "فالقت الحية من فمها وراء المراة ماء كنهر
لتجعلها تحمل بالنهر"
تحمل يإيه فى النهر !!! يعني الولد ابن النهر يعني ان شاء الله الولد يطلع سمكه
بإذن الله او احتمال يطلع قرش هيطلع ايه يعني
هى حامل من النهر
الولد هيطلع ايه !!! نكمل رؤيا يوحنا 17 :
14 "هؤلاء سيحاربون الخروف و الخروف نطحهم لانه رب
الارباب و ملك
الملوك
و الذين معه
مدعوون و مختارون و مؤمنون" والخروف ينطحهم ,
طبعاً النص بيقول
يغلبهم ولكن الخروف مبيغلبش ولكن بينطح نعم انا متعمد
اقول
بينطح , يبئا
المفروض هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف ينطحهم لانه رب
الارباب وملك
الملوك .. !! بعد كده الخروف هيتجوز خروفه...!!!
فى رؤيا يوحنا 19 : 7 "لنفرح و نتهلل و نعطه المجد لان عرس الخروف قد جاء و امراته هيات
نفسها* 8 و اعطيت ان تلبس بزا نقيا بهيا
لان البز هو
تبررات القديسين" الخروف اتجوز ومراته
جاهزه !! : )
ونكمل رؤيا يوحنا 19 : 9 "و قال لي اكتب طوبى للمدعوين الى عشاء
عرس الخروف و قال
هذه هي اقوال الله الصادقة" والدعوه عامه كمان الخروف اتجوز ومراته
جاهزه والدعوه عامه ادي رؤيا يوحنا اللي
بيستشهد منها
البابا شنوده !!! يعني قصص قبل النوم أبو رجل
مسلوخه , بوجي مان تان تان .....ادي الكتاب اللى
بيستشهد بيه !!!!
( ربنا بيقول ان عارف اعمالك , وايضا
لان ربنا فى حكمه حنين ايضاً وشفوق ) فى حكمه حنين وشفوق !!! والله
العظيم ابداً هذا لا ينطبق
على يسوع حسب
رواية الانجيل يسوع كان ظالم والديل المرأه الكنعانيه
فى متى 15 : 21
"ثم خرج يسوع من هناك و انصرف الى نواحي
صور و صيدا* 22 و
اذا امراة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني
يا سيد يا ابن داود ابنتي مجنونة جدا" إرحمني
إرحمني يا سيد
تطلب منه الرحمه الرحمه !!! نكمل متى 15 : 23
"فلم يجبها
بكلمة فتقدم تلاميذه و طلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح
وراءنا"
رفض الاله
العنصري رفض الاله المعدوم الرحمه رفض !! فتقدم تلميذه وقالوا اصرفها
برضوا عنصريين مش لوجه الله لانها تصيييح !!!!
نكمل متى 15 : 25
"فاتت و سجدت له قائلة يا سيد اعني* 26
فاجاب و قال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح
للكلاب"
وسجدت له تاني مره
ارحمني اعني تاني
مره , فقال لها ليس حسناً ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب شوف
الاله الظالم العنصري المعدوم الرحمه لانها مش يهوديه !!!
نكمل متى 15 :
فقالت نعم يا سيد و الكلاب ايضا تاكل من الفتات الذي يسقط من
مائدة اربابها*
28 حينئذ اجاب يسوع و قال لها يا امراة
عظيم ايمانك ليكن
لك كما تريدين فشفيت ابنتها من تلك الساعة"
اعترفت انها كلبه فقالت نعم يا سيد !! اعترفت
انها كلبه !!
حينئذ فقط عندما
اعترفت انها كلبه
فقط قال لها حينئذ فقط ساعدها بعد اعترافها بإنها كلبه
ساعدها !!! الاله العنصري معدوم الرحمه الظالم...!!! طيب
نكمل...
( يعرف مدى قدرتك ومدى النعمة التي
اعطيت لك في مره من المرات القديس الانبا بيشوي صام
عشرين يوم صوم بجد يعني إنقطاع....
وبعدين وهو
بيبص من الطائه بتاتعه لقى راهب شاب صام يوم واحد وماشي مدروخ هيقع في السكه قاله
زيك انت بالظبط اللي صمت 20 يوم
ليه ؟ لانه لو كان
اعطيت النعمة التي اعطيت لك كان قدر يصوم العشرين يوم
فالانسان اللي اخد نعمه كبيره مطالب باشياء كتيره واللي اخد
نعمه على أده مطالب
على أده...ربنا عارف ايه مدى قدرتك , قدرتك العقليه وقدرتك الاراديه وقدرتك
النفسيه وقدرتك من حيث طبعك...
فلما بيدينك او بيحكم
عليك بيحكم عليك بناءاً على معرفته بقدرتك وبمقدار النعمة التي اعطيت لك ويعرف
ايضا سر ضعفك اللي هتتعرض له
يعني الشيطان بيحاربك
بطريقه خفيفه ولا بعنف ولا بــ... ) خدوا بالكم يا اخوه يا كرام
الكلام ده مهم جدا جدا جدا يتكلم عن الحروب يعني الشيطان
بيجربك وهل
التجربه شديد او غير شديده...مين اللي بيعرف
الله !! طيب
سبحان الله اذا كان ربك يسوع الشيطان جربه 40 يوم 40 يووووووووم
فى انجيل
متى 4 : 1 "ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس" اصعد
الروح يعني مش بنفسه اصعد اصعد يعني مش
بنفسه...نكمل
متى 4 : 2
"فبعدما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا"
طيب ما انت مجرب اهوه , قال بيقولك يعرف مدى شدة
تجربة الشيطان
ازاي !!
اذا كنت انت نفسك
الشيطان جربك اهوه !!! نكمل متى 4 : 3 "فتقدم اليه المجرب و قال له ان
كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا
* 4 فاجاب و قال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج
من فم الله* 5 ثم اخذه ابليس الى المدينة
المقدسة و اوقفه على
جناح
الهيكل" يعني يسوع منساق وراء ابليس طائع لابليس لم يقول لا
منصاع لابليس اخذه....طاعه كامله للشيطان لا تليق
بنبي فكيف
تليق بالله
سبحانه تعالى !!! نكمل متى 4 : 6 "و قال له ان كنت ابن
الله فاطرح نفسك
الى اسفل لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى اياديهم
يحملونك لكي
لا تصدم بحجر رجلك* 7 قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك" ويسوع مطاع
يا اخوه منصاع لابليس..!!!!
نكمل متى 4 : 8
"ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جدا و
اراه جميع ممالك
العالم و مجدها* 9 و قال له اعطيك هذه جميعها ان خررت
و سجدت لي*
10 حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان لانه مكتوب للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد"
ثم اخذه ابليس لجبل عال...وهو معاه
ما في لأ ويسوع
معاه مفيش مقاومه مبيقاومش......مش كده وبس
انجيل لوقا بيضيف ان الشيطان جربه كذا مره انظروا
معي.....
لوقا 4 : 13
"و لما اكمل ابليس كل تجربة فارقه الى حين" فارقه الى حين الى
حين يعني جه مره تانيه وجربه مره تانيه وهذا يناقد الله...
لان الله لا يجرب ..!!! انظروا يعقوب 1 : 13 "لا يقل احد اذا جرب اني اجرب من قبل
الله لان الله غير مجرب بالشرور و هو لا يجرب
احدا"
لان الله غير
مجرب بالشرور....غير مجرب بالشروووووووووووووور....طيب
ازاي يسوع عارف قدرة الناس على تجربة الشيطان
لهم
وهو نفسه الشيطان
جربه !!! والله لا يجرب بالشرور والشيطان جرب يسوع !! Does
n't Make Sence !! الكلام
لا يعطي اي جانب من المنطقيه !!
( عارف ايه الحروب اللى انت بتتعرض
ليها روحياً يعني عارف البيئه اللى انت عايش فيها ومقدار الحروب التي تأتيك من هذه
البيئه
ربنا فيما يحكم عليك
عارف ايه عوائق العمل التي انت تصادفها ما هو جايز
واحد عايز يعمل خير ولكن في عوائق امامها هل في عوائق
من النوع اللي ممكن
الانتصار عليها ولا عوائق مانعه جداً برضوا عارف ايه اللي موجود , ربنا ايضا فيما يدين
يعرف اعمالك الطيبه
اللى انت عملتها ) خدوا
بالكم يا اخوه يا كرام يعرف اعمالك الطيبه التي انت عملتها طيب يا استاذي
هذا يناقض كلام بولس يا استاذي
الفاضل يناقص
كلام بولس لان الدخول الى الحياة الابديه حسب كلام بولس
ليس بالعمل ولن بالايمان فقط فين ؟ في
الاتي....
رسالة بولس الى
افسس 2 : 8 "لانكم بالنعمة مخلصون بالايمان و ذلك ليس
منكم هو عطية
الله* 9 ليس من اعمال كيلا يفتخر احد"
وذلك لبس منكم
وهو عطية الله اي منحه من الله منحه من الله
, ليس من اعمال ليس من اعمال ليس من اعمال كيلا يفتخر
احد..!!!!
انا عاوز دلوقتي
كل مسيحي يفتح الكتاب المقدس شنوده الان هيقول نص
النص غير موجود
هو عباره عن حوالي نصين او تلاته
هيعمل منهم نص
لكن النص بالطريقه اللى قالها مش موجود إسمعوني
انجيل لوقا 18 : 12 وشوفوا بولس بيقول ايه ...اقصد شنوده
ما هو بولس =
شنوده ما في فرق...إسمعوا بيقول ايه شنوده
( ولذلك انت غير محتاج انك تتحدث عن
الحاجات الطيبه اللى انت بتعملها
لان ربنا عارف , لهذه
المناسبه القديس الانبا جمووا مره جت له انسانه غنيه جداً وجابت له كيس فيه 500
قطعة دهب هى كانت غنيه جداً
وقالت له يا ابانا خد
الكيس ده وزعه على الرهبان الفقره اللى عايششين فى البريه الجوانيه مبيلقوش احتياجتهم
فالانبا جمووا نده لتلميذه
وقاله خد يابني الكيس
ده و وزعه على الفقره , الانسانه الغنيه ديه يعني
صعب عليها انه مفتحش الكيس يشوف جواها ايه ده جواها
500 قطعة ذهب...فقالت له يا ابانا انت مفتحتش الكيش تشوف جواه أد ايه ؟! فبص
لها الانبا جمووا بعتاب وقال لها يا ابنتي
ان كنتي قد قدمتي هذا
المال لله فالله يعرف مقداره كم هو...حاجه تكسف يعني تدل
على ان بعض القديسين دول كانوا شداد فى التعامل )
بيقولك حاجه تكسف
بعض القديسيين كاونوا شداد فى التعامل ,
يعني الكلام ده
حاجه تكسف...يعنى المفروض القديس ميكونش شديد
فى التعامل طيب عملتوه
قديس ليه !! مش المفروض القديس يكون Perfect !! طيب ليه عملتوه قديس !! نكمل طيب....
( فربنا عارف ايه الاعمال الطيبه
اللى انت عملتها من غير ما انت تتكلم عنها لا امام
الناس ولا حتى داخل ضميرك ولا حتى امام ربنا
زى الفريس اللي قال
يارب ) خلوا بالكم يا اخوه يا كرام زي الفريس اللي
قال يارب خلوا بالكم كل واحد Pay Attention النص ده
زي ما هو بيقول
مش موجود وعايز كل مسيحي يراجع انجيل لوقا 18 : 12 هى المفروض
11 , 12 وها هو النص لوقا....
لوقا 18 : 11 ,
12 "اما الفريسي فوقف يصلي في نفسه هكذا اللهم انا
اشكرك اني لست
مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة
و لا مثل هذا
العشار* 12 اصوم مرتين في الاسبوع و اعشر كل ما
اقتنيه" وشنوده يقول ( انا بصوم يومين فى الاسبوع واعشر
جميع اموالي ) انا
بصوم يومين فى الاسبوع وبعشر جميع اموالي
الكلام ده مش موجود فى الانجيل....وامامكم النص
سابق...
النص كما قال مش
موجود الموجود كالأتي هو من نصين عملهم نص وشال كلام
واضاف كلام.!!!
أولا جاب كلمة الفريسي
من نص 11 واضافها
الى النص 12 وشال كل ما اقتنيه وقال جميع اموالي مفيش
جميع اموالي !! ازاي !
لوقا 18 : 11 ,
12 "اما الفريسي فوقف يصلي في نفسه
هكذا اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين
الظالمين الزناة
و لا مثل هذا
العشار* 12 اصوم مرتين في الاسبوع و اعشر كل ما
اقتنيه"
إسمعوا تاني شنوده عمل النصين نص واحد
وغير الكلام وشال
كلام واضاف كلام.....إسمعوا ( تتلكم عنها لا امام الناس ولا حتى
داخل ضميرك ولا حتى امام ربنا
زى الفريسي ) الفريسي
فى العدد 11 خدوا بالكم ( اللي قاله يارب انا بصوم يومين ) مفيش
انا بصوم يومين بيقول اصوم
مرتين مش يومين
!! ( فى
الاسبوع واعشر جميع اموالي ) مفيش اعشر كل اموالي أعشر كل
ما اقتنيه وديه فى العدد 12
( ولست مثل سائر الناس ) ولست
مثل سائر الناس مش موجود مهش موجوده الكلام ده فى العدد 11
ومش موجود كده
موجود كده لوقا
18 : 11 , 12 "اما الفريسي فوقف يصلي في نفسه
هكذا اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين
الظالمين الزناة
و لا مثل هذا العشار* 12 اصوم مرتين في الاسبوع و اعشر
كل ما
اقتنيه" جاهل جاهل....إسمعوا
( تتكلم عنها لا امام الناس
ولا حتى داخل ضميرك ولا حتى امام ربنا , زى الفريسي اللي قالوا يارب ) الفريسي
قالوا
يارب . مفيش
الكلام ده الفريسي مقالش قالوا يارب العدد 11 " إما الفريسي فوقف يصلي فى نفسه
هكذا اللهم انا اشكرك
اني لست مثل باقي
الناس الخاطفين الظالمين الزناة ولا مثل هذا العشار
12* اصوم مرتين _مش يومين فى الاسبوع_
واعشر كل ما
اقتنيه _ مش اعشر جميع اموالي _ ..إسمعوا
( انا بصوم يومين ) مفيش
انا بصوم...الكلام ده مش موجود
فى الانجيل
النص ده مش موجوووووووود _ انا اصوم _ مش موجووووووود فى الانجيل ولذلك لن يقول
الاصحاح ولا
الانجيل ولا
الرقم....لن يقول انجيل ايه ؟ ولا اصحاح ايه ؟ ولا
رقم ايه ؟ لم
يقول اسم الكتاب ولا الاصحاح ولا الرقم....
( فى الاسبوع واعشر جميع اموالي ) واعشر
جميع ما اقتنيه مفيش جميع اموالي ( ولست مثل سائر الناس ) ولست مثل
الناس مفيش لست مثل
سائر الناس الجزء ده اخده من العدد 11 ويقول _اني لست مثل بقية الناس_ الكلام ده
مش موجود
وده جزء من العدد
11 ( الظالمين
الخاطفين ) لا مش الظالمين الخاطفين لا هى
_الخاطفين الظالمين الزناه_ ولا مثل هذا
العشار....(
طيب ما هو ربنا عارف
ايه لزمة الكلام ده ) ايه رأيكم يانصارى بئا فى
البابا الجاهل بالله عليكم ده ينفع
والله العظيم
ما ينفعش يكون سباك ولا حداد ولاحتى شماس ما يفقه شيء فى الكتاب المقدس جاهل جاهل
لم يقول نص
صح الى الان ما
في نص صح ( ربنا فيما يدين الناس لا يدينهم فقط على الخطايا
كلمة ادانه يعني حكم فيدين عن الطيب
فيكافيء عليه
وعلى الرديء فيعاقب عليه ) الله أكبر يعني حسب ايه العمل
الطيب والرديء...يعني العمل الصالح والعمل
السيء....هذا
كلام مين ؟ كلام المسيح....فى انجيل يوحنا 5 : 28 "لا
تتعجبوا من هذا فانه تاتي ساعة فيها يسمع جميع الذين
في القبور
صوته* 29 فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة و الذين عملوا السيات الى
قيامة الدينونة"
لكن ده مش كلام
بولس...تاني كلام بولس.....تاني تاني والله
ما اني سايبك مش
معدي كلمه واحده.....
بولس الي افسس 2
: 8 "لانكم بالنعمة مخلصون بالايمان و ذلك ليس
منكم هو عطية الله* 9 ليس من اعمال كيلا يفتخر
احد"
ليس من اعمال
كيلا يفتخر احد , ليس من اعمال كيلا يفتخر احد , مفيش عمل
مفيش عمل مافي
عمل...!!!!بالايمان فقط..!
( إذن الله فى دينونته العادله ينظر ) فين
بئا الفداء والصلب لو حسب العمل فين الفداء
والصلب...! اين
تضحية بسوع على
الصليب !!! مش
موجوده !! نكمل ( الي البر والى الاثم معاً لكي يكافيء على
البرد ويعاقب على الاثم إذن فى كورنثونس
التانيه الاصحاح خمسه
بيقول هنقف امام منبر الله العادل لكونهم فيه حساباً عن كل ما فعلناه بالجسد
خيراً كان ام شراً )يبئا
فين الفداء والصلب بئا اذا كان حسب العمل
!! يبئا فين الفداء والصلب , واذا كان بالعمل لماذا
يقول بولس فى
افسس
2 : 9 "ليس من اعمال لكيلا يفتخر احد"..ليس من اعمال ليس من اعمال...!!!
نكمل...(فمش دينونه يعني بيمسك اغلاط
الناس علشان
يحاسبهم عليها لا ده ايضا بيشوف البر اللى عندهم
لكي يكافيئهم عليه , ولكن ربما الناس فى شرهم
ربنا
يطيل اناته عليهم
يعني يصبر مده طويله ويطول باله وميعاقبش بسرعه مش معناها
انه مش واخد الله
لا حاشا الله واخد
باله من كل حاجه
لكن بيطول باله بيقول طول انات الله جايز تقود الى
التوبه ) طيب ليه مطولش باله على أدم ليه....
مطولش باله
على ادم حتى يتوب ليه متابش على ادم ليه متابش ولا طول باله عليه....حتى يتوب...وعمل
فيلم هندي..
وانتحر على
الصليب ...ليه ! ليه...!!! ما كان يتوب على
ادم....! نكمل ( وينكسفوا من محبة ربنا وصبره ) والكتاب
المقدس يقول يا اخوه
يا احباء فى اخبار الايام الثانيه 7 : 14 "فاذا
تواضع شعبي الذين
دعي اسمي عليهم و صلوا و طلبوا
وجهي و رجعوا عن
طرقهم الردية فانني اسمع من السماء و اغفر
خطيتهم و ابرئ ارضهم" لماذا لم يغفر خطية
ادم..!!!
اين الفداء
والصلب بئا !؟ لماذا لم يغفرها !!! اذا كان هو منتظر
الانسان يتوب
وعنده طول انائه....( وفي ناس يقادوا
الى الاستهتار
فدول يبئا يطول الانائه عليهم الى ان يمتليء كأس الغضب عليهم ولذلك فى معاقبة
الاموريين زمان قال
لان كأس الاموريين
ليس كاملاً لسه ممتلاش كأس الغضب عليهم متفتكرشي لما تعمل خطايا
ومفيش اي عقوبه جت لك
انه مفيش عقوبه على
طول لا ده ربنا مطول باله وهيجي وقت يحاسب على القديم
والجديد ) نعم مطول باله أوي
أوي...
وخصوصاً فى انجيل
لوقا 19 : 27 "اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان
املك عليهم فاتوا
بهم الى هنا و اذبحوهم قدامي"
واذبحوووووووووووووووووووهم قدامي
!!! ايوه فعلاً مطول باله أوي أوي.....نكمل
( فى العهد القديم فى امثلة لعصاة الله
لعل من امثلة حرق
سدوم وعامور ) من الذي حرق سدوم
؟ يسوع ,من الذي حرق عاموره ؟ يسوع ,من الذي أمر بقتل الاطفال ؟
يسوع ,من الذي
أمر بقتل الحيوانات ؟ يسوع , ازاي ؟ نعم لانهم يقولون ان يسوع هو الله ... اذا كان
يسوع هو الله إذن هو الذي أمر
بالقتل...ولا في
إله تاني..؟!!! هل إله العهد القديم هو هو إله العهد الجديد
؟ لابد يكون هو لو اله العهد القديم غير الجديد يبئا
مشكله....
يبئا يسوع ليس هو
الله ! في عقيدتهم يسوع هو الله إذن الامر بالقتل فى
العهد
القديم...هى من امر يسوع قتل الانسان قتل الحيوان قتل
البهيمه قتل
الاطفال هى اوامر الجزار الارهابي الرب يسوع حسب
رواية الانجيل....نكمل ( بسبب شذوذهم الجنسي ولعل من مظاهرها
ايضاً الطوفان اللى
غرق العالم بسبب خطايه وشذوذه وفى العهد الجديد ايضاً السيد المسيح قال عن
يهوذا الاسخريوطي كان خيراً لهذا
الانسان لو لم يولد ) غلط
غلط يا شوشو غلط ...بيقول على يهوذا كان خيرا لهذا الانسان لو
لم يولد شوفوا النص موجود فى انجيل متى
وانجيل
مرقس....انظروا فى متى 26 : 24 "ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه و
لكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان
كان خيرا لذلك
الرجل لو لم يولد" ولكن ويل لذلك الرجل...مش لهذا
الانسان يا جاهل يا جاهل يا جاهل مش لهذا
الانسان....كان
خير لذلك
الرجل لو لم
يولد....النص كله غلط كل النص اللي قاله
غلط نفس الكلام
فى مرقس 14 : 21 "ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه
و لكن ويل
لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد" طبعاً
هو مقلش الكلام ده ما قاله النقطه الثانيه....
طيب يا
شنوده....الكلام ده يبناقد الفداء والصلب.....ليه يا
شنوده ؟ اقولك ليه....المفروض يهوذا ايه يا اخوه المفروض
ايه.....
قديس يهوذا
المفروض قديس....لانه حسب ايمانكم مهمة يسوع كانت
الصلب..والتلميذ
الوحيد اللي فهم مهمة يسوع وساعده فى
قضاء مهمته هو
يهوذا هو الوحيد يهوذا...اذا انت بتقول يهوذا
خائن...إذن المسيح لم يقبل يصلب يبئا المسيح
مكنش عاوز يتصلب
يبئا مش نية
المسيح الصلب....ولذلك قال في يهوذا ما قال..لو هو
فعلاً جاي علشان
يصلب لماذا يقول على يهوذا خائن ليه !!!!!
كان خير لذلك
الرجل لو لم يولد , معناها ان يسوع اساساً رافض
لقضية الصلب واللي بيعتبر يهوذا خائن لانه
قدمه
لليهود..خانه..
( كان خيراً لهذا الانسان لو لم يولد
) لا غلط تاني....كان خيراً لذلك الرجل مش لهذا الانسان خطأ مره اخرى.....نكمل
( وقال لذلك الذي اسلمني اليك
دينونته اعظم ) طب ليه دينونته اعظم اذا كان
هو ساعده فى الفداء والصلب...اذا كان هو
التلميذ
الوحيد اللي فهم
القضيه , القضيه ان هو جاي يصلب على الصليب وساعده
لاتمام
مهمته...ازاي خائن ليه دينونه ليه !!!!
وبعدين النص خطأ
قال النص خطأ قال ايه ؟ فى انجيل يوحنا 19 : 11
"اجاب يسوع لم يكن لك علي سلطان البتة لو لم تكن
قد اعطيت من فوق
لذلك الذي اسلمني اليك له خطية اعظم" مفيش دينونه كلمة دينونه مش
موجوده الكلام ده يفرق جامد يا اخوه
ما بين الكلمه
اللي فى النص والكلمه اللي قاله...ليه ؟ لانه عايز يثبت
ان يسوع هو الديان لكن النص بيقول الخطيه مش
الدينونه
الدينونه يعني
العقاب....ولكن الخطيه مش العقاب....شوفتوا يا اخوه فرق
كبير جداً هو
عايز يثبت ان يسوع هو الديان...يعني
هيدين يهوذا فى
الاخره ولكن النص مش بيقول الدينونه بيقول
الخطيه الخطيه التي اخطاءها مش العقاب بتاعه شوفوا
الكذاب
شوفوا الكذاب
اللي بيحرف الانجيل علشان يثبت ان يسوع هو الديان...النص
بيقول تاني...فى
انجيل يوحنا 19 : 11 "اجاب
يسوع لم يكن لك
علي سلطان البتة لو لم تكن قد اعطيت من فوق لذلك
الذي اسلمني اليك له خطية اعظم" له خطيه اعظم
مش
دينونه....خطيته
كبيره.....خدوا بالكم مش بيقول لا رقم النص ولا الانجيل ولا
اي شىء علشان
متبحثش وراه...وتعرف ان
هو لا يعرف شىء
فى كتابه ومحرف ومتعمد التحريف....والنص يقول له خطيه
اعظم مش دينونه ونكمل
( يعني فى عقوبات شديده وامام الله فى
محاسبته ودينونته لا يتساوى البار والاثيم حاشا ) لا يتساوى البار والاثيم معناه
ايه ده يا اخوه
معنى الكلام ده يا اخوه يعني حسب الاعمال كل واحد حسب
عمله....نرجع تاني فى رسالة بولس...
الي افسس 2 : 9 "ليس من اعمال لكيلا يفتخر احد" كلام بولس حسب كلام شنوده مفيش
فداء وصلب...لو كل واحد حسب
عمله يبئا الفداء
والصلب باطل....ايه لزمة الفداء والصلب....اذا كان
كل واحد حسب عمله
ولا فداء ولا صلب....ودين يسوع
ليس كدين
بولس....الذي يقول فى افسس 2 : 9 "ليس من اعمال
كيلا يفتخر احد" طيب...نكمل ( الله عادل لا يتساوى امامه
البار والاثيم حتى
الاثيم لا يتساوى كل واحد امامه والبار لا يتساوى كل واحد امامه خدوا مثل
فى العطاء مثلاً فى إنسان لا
يعطي...وفي انسان يعطي
مكسوف...وفيه انسان يعطي مجرد العشور...وفيه انسان يعطي لكل من يسأله كل من سألك
فاعطيه
ومن طلب منك فلا
ترده...وفي انسان يعطي دون ان يطلب منه ويعطي ازيد مما يطلب منه وفيه انسان يعطي كل
شيء....
زى ما قال ) خدوا
بالكم يا اخوه الكلام دلوقتي فى متى 19 : 21
النص كله غلط هيقوله الان والنصارى تفتح الكتاب
المقدس
وترى.....نكمل ( ان اردت ان تكون كاملاً إذهب بيع
كل مالك ) اولا خطأ بدلاً من إذهب _
فإذهب _ ويقول بيع كل مالك....
عنده جهل مركب
جهل مركب...الله أكبر هل المال يباع يا اخوه ... الجهال المركب بيقول بيع مالك النص
بيقول املاكك...
هو المال
بيتباع.....؟!! والنص هو الاتي متى 19 : 21 "قال
له يسوع ان اردت
ان تكون كاملا فاذهب و بع املاكك و اعط
الفقراء فيكون لك
كنز في السماء و تعال اتبعني" وقال ايضاً واعطيه والكلمه
الصحيحه _ واعط _ للفقراء...ونكمل...
( وفي انسان بيعطي حتى نفسه فداءاً
عن غيره هل كل دول درجه واحده مستحيل كل واحد يباخد مكافاءته على حسب
اعماله ) حسب
اعماله حسب اعماله اين الفداء والصلب....اين الفداء والصلب....وكلام بولس
فى افسس 2 : 9 " ليس من
اعمال لكيلا
يفتخر احد"......نكمل ( وفى الشر ايضاً اللي بيخطيء ده شىء واللي بيكرر
الخطيئه مرات ده شيء اخر...
والفاجر ده شيء اخطر
والمستهتر شيء تاني هل كل دول درجه واحده...لا محاسبة ربنا للواحد على حسب درجة
الخطيه
بتاعته خطيه فى الفكر
فقط غير خطيه فى الفكر والعمل...وخطيه فى العمل
اللي تصيبك لوحدك غير الخطيه اللى تصيب
غيرك وتؤذي
غيرك من الناس...كل خطيه لها مقدارها عند ربنا علشان كده قال ) خدوا بالكوا
النص اللي جاي خطأ طبعا
هو لا بيقول
الانجيل ولا الاصحاح ولا الرقم...هو بيقول كلام من عنده وبيقول
موجود فى الانجيل....او موجود فى الكتاب
المقدس...الناس
تفتح معايا متى 10 : 15 ونكمل كلام شنوده
( عن بعض المدن التى رفضتهم يكون
لسدوم وعمورة )خطأ
مفيش يكون فى متى 10 : 15 "الحق اقول لكم ستكون
لارض سدوم و عمورة يوم الدين حالة اكثر
احتمالا مما لتلك
المدينة"
ستكون وليس
يكون....وكلمة لارض لم يذكرها......قال
يكون لسدوم
وعمورة....ونكمل الاخطاء له ( عن بعض المدن
التي رفضتهم
يكون لسدوم وعمورة فى يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لهذه المدينة ) الاخطاء
ستكون وليس يكون...
ولم يقل لارض لم
يذكرها اساساً وليست مما لهذه المدينة ولكن الصحيح فى
النص مما لتلك المدينة....نكمل الكلام...
( لما دار الدينونه تختلف من واحد
لواحد والعقوبه بتختلف من واحد لواحد ) ترجع تاني حسب
العمل...يناقد...الفداء
والصلب ويناقد
كلام بولس...ونكمل ( والمكافاءه تختلف من واحد لواحد ) برضوا حسب
العمل يعني معناها الفداء
والصلب باطل
وبولس الكذاب كذااااااااااااب....اللي
بيقول "ليس
من اعمال لكيلا يفتخر احد" ونكمل...
( حتى فى المكافاءه قال ) خدوا
بالكم يا اخوه النص الاتي كله خطأ وبرضوا مقالش الكلام
ده فين لا
الاصحاح
ولا الانجيل ولا
الرقم حتى....إفتح معي الرساله الاولي
لكورنثونس 15 :
41 ونرى ماذا سيقول هو....
( لان نجماً يفوق نجماً
فى الرفعه ) غلط غلط غلط يا
كذااااااااااااااب....الكلام ده مش موجود
انظروا معي
الرساله الاولى
لكورنثونس 15 : 41 "مجد الشمس شيء و مجد القمر اخر و
مجد النجوم اخر
لان نجما يمتاز عن نجم في المجد"
لان نجما يمتاز
عن نجم فى المجد , يمتاز وليس يفوق وليس فى الرفعه ولكن فى
المجد هذا شنوده الكذاب....الضال المضل...
نكمل ( مره واحد بعت جواب للشيخ الروحاني
وقاله يا ابي القديس انا بكتب اليك واحب اشوفك ) نرجع
تاني يا اخوه...ياكرام
نختصر الموضوع.....سريعاً.....سطور...قليله......هل
يسوع هو الديان ؟!
مرقس 13 : 32
"و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم بهما
احد و لا الملائكة الذين في السماء و لا
الابن الا
الاب"
كيف يكون الديان
وهو لا يعلم الساعه ؟!
يوحنا 3 : 17
"لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم
ليدين العالم بل ليخلص به العالم"
أين الديان......؟
يوحنا 8 : 15
"انتم حسب الجسد تدينون اما انا فلست ادين
احدا"
لست ادين أحد !!!
يوحنا 12 : 47
"و ان سمع احد كلامي و لم يؤمن فانا لا
ادينه لاني لم ات
لادين العالم بل لاخلص العالم"
فأنا لا أدينه
انا لا أدينه......!!!!
متى 19 : 28
"فقال لهم يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين
تبعتموني في
التجديد متى جلس ابن الانسان على
كرسي مجده تجلسون
انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط
اسرائيل الاثني عشر"
الــ 12 تلميذ
هيدينوا اسرائيل منهم التلميذ الخائن
يهوذا...!!! من ضمن الناس اللى هتدين !!
متى 20 : 20 -23 "حينئذ تقدمت اليه ام ابني زبدي مع ابنيها و سجدت و طلبت منه شيئا*
21 فقال لها ماذا
تريدين قالت له
قل ان يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك و الاخر عن اليسار في
ملكوتك* 22 فاجاب
يسوع
و قال لستما
تعلمان ما تطلبان اتستطيعان ان تشربا الكاس
التي سوف اشربها
انا و ان تصطبغا بالصبغة التي
اصطبغ بها انا
قالا له نستطيع* 23 فقال لهما اما كاسي فتشربانها و بالصبغة
التي اصطبغ بها انا تصطبغان
و اما الجلوس
عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم من ابي"
فليس لي ان
اعطيه , فليس لي ان اعطيه....إلا للذين اعد لهم من ابي...!!!
يوحنا 5 : 30 "انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا كما اسمع ادين و دينونتي عادلة
لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي
ارسلني"
بل مشيئة الاب
الذي ارسلني.....!!!
يوحنا 5 : 19 "فاجاب يسوع و قال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من
نفسه شيئا الا ما ينظر
الاب يعمل لان
مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك"
إلا ما ينظر
الاب يعمل......!!!
روميا 2 : 16
"في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس
حسب انجيلي بيسوع
المسيح"
الله هو الديان
وليس يسوع...
متى 6 : 6
"و اما انت فمتى صليت فادخل الى مخدعك و
اغلق بابك و صل الى ابيك الذي في الخفاء
فابوك الذي
يرى في الخفاء يجازيك علانية"
فأبوك الذي يرى
فى الخفاء يجازيك علانية...وليس يسوع....
متى 6 : 18
"لكي لا تظهر للناس صائما بل لابيك الذي في
الخفاء فابوك
الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية"
بل لابيك الذي في الخفاء.....الله
هو الذي يدين.....وليس يسوع...
متى 6 : 4
"لكي تكون صدقتك في الخفاء فابوك الذي يرى في
الخفاء هو يجازيك علانية"
فأبوك الذي يرى
فى الخفاء هو يجازيك علانية....الله سبحانه
وتعالى.....
وهنرجع تاني نعرف
أين وضع يسوع في يوم القيامه ؟؟!!!
رسالة بولس الى
كورنثورنس 15 : 20 "و لكن الان قد قام المسيح من
الاموات و صار
باكورة الراقدين
* 21 فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة
الاموات* 22 لانه
كما في ادم يموت الجميع هكذا في المسيح
سيحيا الجميع* 23
و لكن كل واحد في رتبته المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في
مجيئه* 24 و بعد ذلك النهاية
متى سلم الملك
لله الاب متى ابطل كل رياسة و كل سلطان و كل قوة* 25
لانه يجب ان يملك
حتى يضع جميع
الاعداء تحت
قدميه* 26 اخر عدو يبطل هو الموت* 27 لانه اخضع كل شيء تحت قدميه و
لكن حينما يقول
ان كل شيء قد
اخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل* 28 و
متى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا
سيخضع للذي
اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل"
ومتى اخضع له
الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي له الكل
كي يكون الله الكل فى الكل...الله أكبر...
و
اتحدى اي نصراني
يحضر لي ان شنوده قال نص واحد صحيح...واحد
فقط...ولا
واحد....
وان اخر دعوانا
ان الحمد لله رب العالمين
موقع
الداعية وسام عبد الله