محمد عبد الله ورسوله

يسوع النصارى

من هو بالنسبة للنصارى

مدعي نبوة أو نبي كاذب , وكذبوا وربي فهو نبي فاقت أدلة نبوته كل نبي مضى.

إلههم المعبود من دون الله ويقولون عنه إبن الله و هو الله في نفس الوقت وثالث ثلاثة أقنوم من ثالوث الله و يسوع و الروح القدس

فسنرى هذا الإله المزعوم!

النسب والشرف

قال النبي "أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع" صحيح

إن الله أخرجني من النكاح و لم يخرجني من السفاح( حسن )

عن إبن عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح( حسن )

عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(خرجت من نكاح غير سفاح

( حسن )

قال النبي صلى الله عليه وسلم

( خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح؛ من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي ، ولم يصبني من سفاح الجاهلية شيء )

وشهد له أعدائه  فلما سأل هرقل ملك الروم أبا سفيان---(قبل أن يسلم وكان من أشد الناس عداوة له ..قائد كفار مكة )---- تلك الأسئلة عن صفاته عليه الصلاة والسلام قال: كيف نسبه فيكم ؟ قال: هو فينا ذو نسب . قال(ملك الروم): كذلك الرسل تبعث في أنساب قومها . يعني: في أكرمها أحساباً ، وأكثرها قبيلة ، صلوات الله عليهم أجمعين .

هو محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وهو من ولد إسماعيل على اختلاف كم أب بينهما .

وثبت في ( صحيح البخاري ) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( بعثت من خير قرون بني آدم؛ قرناً فقرناً؛ حتى بعثت من القرن الذي كنت فيه ) .

وفي ( صحيح مسلم ) من حديث واثلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى من بني إسماعيل بني كنانة ، واصطفى من بني كنانة قريشاً ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) .

وروى الإمام أحمد عن المطلب بن أبي وداعة قال: قال العباس:

بلغه صلى الله عليه وسلم بعض ما يقول الناس؛ قال: فصعد المنبر ، فقال: ( من أنا ؟ ) . قالوا: أنت رسول الله . قال:

( أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، إن الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه ، وجعلهم فرقتين فجلعني في خير فرقة ، وخلق القبائل فجعلني في خير قبيلة ، وجعلهم بيوتاً فجعلني في خيرهم بيتاً ، فأنا خيركم بيتاً وخيركم نفساً ) . صلوات الله وسلامه عليه دائماً أبداً إلى يوم الدين .

وثبت في ( الصحيح ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، ولا فخر ) .

وفى الحديث

( . . . ورؤيا أمي التي رأت حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام )

صل فيما وقع من الآيات ليلة مولده عليه الصلاة والسلام

وروى محمد بن إسحاق عن حسان بن ثابت قال:

والله؛ إني لغلام يَفَعَة؛ ابن سبع سنين أو ثمان ، أعقل كل ما سمعت ، إذ سمعت يهودياً يصرخ بأعلى صوته على أطمة ب ( يثرب ) : يا معشر يهود! حتى إذا اجتمعوا إليه قالوا له: ويلك مالك ؟ ! قال: طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به .

وروى أبو نعيم ومحمد بن حيان عن أسامة بن زيد قال: قال زيد بن عمرو بن نفيل:

قال لي حبر من أحبار الشام: قد خرج في بلدك نبي ، أو هو خارج ، قد خرج نجمه ، فارجع فصدقه واتبعه .

من كتاب صحيح السيرة النبوية للألباني بيسير من التصرف

سلسلة نسب الرب يسوع في متى الإصحاح الأول

ثامار زانية ..... سفر التكوين 38:13

راحاب زانية....سفر يشوع 2 : 1

راعوث زانية...لها سفر راعوث ويوضح كيف حصلت على زوج لها

زوجة أوريا الحثي زانية ....صموئيل الثاني 11 : 1

أتحبون أن نذكر القصص أم ........ نستر عليكم والله حليم ستير...؟

وقد حكم عليه العهد القديم أن لا يدخل فيه إبن زنا فضلا أن يكون الله نفسه من هذا النسل المشين.

سفر التثنية 23: 2 لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب

أفما كان يستطيع ان يختار لنفسه نسبا خير من هذا أم أنه إشارة لتشجيع الزنا فالرب من نسل زواني وزانيات؟!!!

بينما الطامة الأعظم هي إتهام مريم في الكتاب اللامقدس

أولا الروح القدس : لوقا 1: 35 الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله.

ثانيا يوسف : متى  1: 25  "ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر ودعا اسمه يسوع"

الترجمة Contemporary English Version
 ولم يناما معا حتى وضعت ابنها
But they did not sleep together before her baby was born.

 

 الترجمة New American Standard Bible تركها عذراء حتى وضعت ابناBut kept her a virgin until she gave birth to a Son

الترجمة Worldwide English New Testamentولم يجامعها جنسيا حتى ولدت ابنها الأول.. But he did not make love with her until her first son had been born.

 

الترجمة New Life Version لم يأخذها كما يأخذ الرجل زوجته حتى ولدت ولدا
But he did not have her, as a husband has a wife, until she gave birth to a Son.
لمراجعة تلك الترجمات ل Matthew 1:25 http://www.biblegateway.com

ومعنى ان يعرف الرجل زوجته في الكتاب المقدس معروف جدا ففي سفر التكوين 4: 1 "وعرف آدم حواء امرأته فحبلت وولدت قايين "   و سفر التكوين 24: 16 "وكانت الفتاة حسنة المنظر جدا وعذراء لم يعرفها رجل فنزلت الى العين وملأت جرتها وطلعت" و (تكوين 4: 17) و (التكوين 4 : 25 ) و (التكوين 19: 8)

البروتستانت يقرون بأنها تزوجت يوسف وأنجبت منه أخوة للمسيح مثل يعقوب (غلاطية  (1:19 أما الكاثوليك والأرثوذوكس فمصرون على أنها لم تتزوج فإن كانت لم تتزوج يوسف النجار فكيف "يعرفها" دون زواج؟ وإن كان زواج فكيف تتزوج من تنادونها بأم الإله ؟

وماذا يقول لزوج أمه ..هل يقول له "عمي" أم "أبي" كما يذكر كتبة الأناجيل وكما تذكر أمه (حسب الكتاب اللامقدس)

Lk:2:48 فلما ابصراه اندهشا.وقالت له امه يا بنيّ لماذا فعلت بنا هكذا.هوذا ابوك وانا كنا نطلبك معذبين.

سبحانك ربي هذا بهتان عظيم

ملحوظة: الإعتراف سيد الأدلة "هوذا ابوك"

السيرة والمعلومات المتوفرة

طبعا شتان بيننا و بين القوم فنحن نعرف تفاصيل حياة النبي محمد قبل البعثة وبعدها بالتفصيل لكل موقف وحركة فهناك أكثر من 100 ألف صحابي عاشوا مع الرسول وروى منهم عدد كبير أحاديثه ومواقفه المختلفه في الحياة العامة حتى حكوا لنا عن صلاة سعل بها سعلتين وعدوا الشعيرات البيض في رأس رسول الله.

أما في الحياة الخاصة فكانت زوجات النبي ينقلن لنا حركاته وسكناته فهو الوحيد الذي لم تكن له خصوصيات فكانوا يحدثون عن أخص خصوصياته لتتعلم الأمة كل شئ ويكثر المشاهدين له صلوات الله عليه وسلم حتى يزول عنه كل ريب

فحياته كانت منقوله لنا 24 ساعة في اليوم حتى تقوم الحجة على من يكذبونه ولله الحمد والمنة

كل ما نعلمه حول يسوع هو فترة الثلاث سنوات الأخيرة فقط...فمن أين أعرف تاريخه إن لم يكتب الكتاب المقدس تاريخه بدلا من كتابة القصص الفارغة الأسطورية كقصة شمشون مثلا والروايات الجنسية الفضحة كنشيد الإنشاد و( حزقيال 23 ) و و والمعلومات عديمة الجدوى مثل سلامات بولس لأصدقائه وصديقاته في (رومية 16) وذكر الأنساب وفلان تزوج علانة وأنجبا فهمان وفهمانة كمعظم الأسفار.

كل هذا الهراء الذي يحتويه الكتاب أفلم يكن ذكر قصة حياة المسيح بتفاصيلها الدقيقة أولى من ذلك أم أنها غير مشرفة ؟

لا نعرف شيئا (من الكتاب) عن طفولة يسوع سوى أنه كان يتوه وأمه وأبوه يبحثان عنه

Lk:2:48 فلما ابصراه اندهشا.وقالت له امه يا بنيّ لماذا فعلت بنا هكذا.هوذا ابوك وانا كنا نطلبك معذبين.

فيجدونه يتعلم في الهيكل ولا أعلم لماذا لا يقولون إنه مدعي نبوة طالما تعلم من غيره بينما يتهمون النبي الأمي الذي لم يقرأ كتابا قط ولا تعلم من غيره أنه نبي كاذب , بلا أدنى دليل مادي واقعي صحيح بينما لو طبقوا مبادئهم على إلههم لأصبح أول كاذب...ولكنه الكيل بمكيالين.

من أقوى وأشجع؟

سنأخذ موقفين فقط:

في موقعة أحد كان المسلمين منتصرين ثم قلبت الدائرة على المسلمين بسبب نزول الرماة من على الجبل ومخالفتهم لأمر رسول الله وعندها أذاع الكفار خبر مقتل محمد رسول الله ففر الصحابة وما كان حول الرسول إلا عدد قليل يعدون على الأصابع فحاربوا دفاعا عنه حتى قتلوا جميعا ثم تمكن المشركين منه....فكسروا رباعيته وشجوا رأسه وجرحوه....وظل يحاربهم وما فر من المعركة.....وما كان معه إلا طلحة بن عبيد الله الذي قاتل مع الرسول قتالا مستميتا حتى أنصرف المشركين خائبين....لم ينالوا من رسول الله حتى أن رسول الله قال (أوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع)

وعن سهل بن سعد الساعدي قال جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة تغسل الدم عنه وعلي يسكب عليه الماء بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقتها حتى إذا صار رمادا ألزمته الجرح فاستمسك الدم .

(صحيح)

هذه غزوة أحد .........و والله ما فر حينما فر الفرار حوله....بل ثبت يقاتل وحده جيشا ويعلم أن الله سيظهر دينه ولو بعد حين...

فلو كان كاذبا ومحب للعظمة وللدنيا هل كان سيقف هذه الوقفة وهو يعلم أنه كاذب

غزوة حنين...أتعرف ماذا جرى يوم حنين؟

( روى الترمذي قال ..حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان الثوري حدثنا أبو إسحق عن البراء بن عازب قال قال لنا رجل ....أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمارة قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب)) حديث حسن صحيح

وعن البراء بن عازب ، قال: في يوم حنين كان أبو سفيان بن الحارث آخذا بعنان بغلته ، يعني بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما غشيه المشركون ، نزل فجعل يقول "" أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب ""
قال: فما رئي من الناس يومئذ أشد منه . متفق عليه .

وعن
أبي إسحق قال قال رجل للبراء يا أبا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن خرج شبان أصحابه ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون فأقبلوا هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث يقوده فنزل واستنصر وقال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب ثم صفهم . رواه مسلم . وللبخاري معناه


نقل القرطبي في تفسيره الآية...
قال الله
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (25) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26)

أتى _رسول الله_ وادي حنين، وهو من أودية تهامة، وكانت هوازن قد كمنت في جنبتي الوادي وذلك في غبش الصبح فحملت على المسلمين حملة رجل واحد، فانهزم جمهور المسلمين ولم يلو أحد على أحد، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت معه أبو بكر وعمر، ومن أهل بيته علي والعباس وأبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب وابنه جعفر، وأسامة بن زيد، وأيمن بن عبيد وهو أيمن بن أم أيمن قتل يومئذ بحنين - وربيعة بن الحارث، والفضل بن عباس، وقيل في موضع جعفر بن أبي سفيان: قثم بن العباس. فهؤلاء عشرة رجال، ولهذا قال العباس:
نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه وأقشعوا" إنتهى

جيش المسلمين وهو إثني عشر ألفا....يفر كله بعد هجوم الكفار فجأه..... إلا تسعة أشخاص و رسول الله لم يفر أو يرجع ليحتمى بفلول جيشه.....
رسول الله ومعه تسعة أشخاص يحاربون جيشا ..........ورسول الله يعلم الجميع عن مكانه....ولا يخاف....يقول بأعلى صوته "أنا النبي لا كذب أنا إبن عبد المطلب" أي قوة تلك التي تجعل رجلا يقف أمام عشرات الآلاف؟؟؟
وأسأل.........أهذا نبي كاذب؟

هذه غزوة حنين .........و والله ما فر حينما فر الفرار حوله....بل ثبت كالأسد يقاتل وحده جيشا و هو يعلم أن الله سيظهر دينه ولو بعد حين...
فلو كان كاذبا ومحب للعظمة وللدنيا ..... هل كان سيقف هذه الوقفة وهو يعلم أنه كاذب؟
ولا أريد أن أستفيض .......ولكن يمكنك الرجوع لغزوة الخندق.........يحفر الرسول الخندق مع المسلمين يده بأيديهم ثم يأتى الجوع والبرد فيربط الرسول على بطنه حجرين من الجوع وهو يملك أن يأكل اللحم المشوي في بيته والصحابة يدافعون عنه.
أهذا نبي كاذب؟

نقاط سريعة

النقطة الأولى
يعتقد النصارى أن إلههم قوي ألا تعرف أن إلهك وضع فى بطن بين طمث و حيض و ولد ليفتح للثدي فاه.....هل هذا إله؟

نعم المسيح (الذي هو الله) رضع من ثدي أمرأه ولم يستحي لوقا أن يذكر ذلك فى 11 : 27-28
و فيما هو يتكلم بهذا رفعت امراة صوتها من الجمع و قالت له طوبى للبطن الذي حملك و الثديين اللذين رضعتهما* 28 اما هو فقال بل طوبى للذين يسمعون كلام الله و يحفظونه

فأي قوة تلك؟
ثم ألم تلاحظ أنه لم ينكر عليها....قالت له يا راضع الثدي وهو لا ينكر....أي أله هذا؟

قال تعالى (ما المسيح بن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل و أمه صديقة كانا يأكلان الطعام*أنظر كيف نبين لهم الآيات ثم أنظر أنى يؤفكون)

ومن أكل طعاما أخرجه....ما نسميه نحن غائطا.......والكل يعرف هذا الغائط من حيث الشكل و الرائحة...فهل هذا إله؟ (سؤال لأصحاب الأنوف)؟

وأكله للطعام يجعله حتما محتاج للطعام وغير مستغنى عنه....فهل الله يحتاج لشئ ؟؟
وهل كان المسيح هو الله حقيقة لحظة رضاعته من الثدي؟
فإن كان كذلك لكانت مصيبة لأنك تعترف أن الله يتلذذ بثدي أمرأه....!!!!!!!!!!!!!

أما نحن فنقول تعالى الله عن إفك النصارى يا أمة عار على بنى آدم.....بني آدم الذين فضلهم الله بالعقل عن الأنعام (الحيوانات)

النقطة الثانية....

إلهك يبكي....
( بكى يسوع ) . ( يوحنا 11 : 35 )
أي إله هذا الذي يبكي؟


النقطة الثالثة

" الرب " ضعيف : ( فظهر له ملاك في السماء يقويه ) . ( لوقا 22 : 43 ) .

إله يحتاج لملاك من مخلوقاته ليقويه؟
أي أله هذا؟

النقطة الرابعه

" الرب " يفر : ( فطلبوا ايضا ان يمسكواه فخرج من ايديهم ) . ( يوحنا 10 : 39 ) .

النقطة الخامسة

الرب يختبئ خوفا من القتل
وخيانة وغدر الصديق ، دلت على المكان السري الذي كان يختبئ فيه " الرب " !
( وكان يهوذا مسلمه يعرف المكان السري الذي كان يختبئ به " الرب " لان يسوع اجتمع هناك كثيرا مع تلاميذه فاخذ يهوذا الجند وخدما من عند رؤساء الكهنة والفريسين وجاء الى هناك ) . ( يوحنا 18 : 2 ) .

النقطة السادسة
قصة الصلب المشهورة....
أتحب أن أعرض عليك بعض النصوص
من أنجيل متى

27: 25 فاجاب جميع الشعب و قالوا دمه علينا و على اولادنا

27: 26 حينئذ اطلق لهم باراباس و اما يسوع فجلده و اسلمه ليصلب

27: 27 فاخذ عسكر الوالي يسوع الى دار الولاية و جمعوا عليه كل الكتيبة

27: 28 فعروه و البسوه رداء قرمزيا

27: 29 و ضفروا اكليلا من شوك و وضعوه على راسه و قصبة في يمينه و كانوا يجثون قدامه و يستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود

27: 30 و بصقوا عليه و اخذوا القصبة و ضربوه على راسه
27: 31 و بعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء و البسوه ثيابه و مضوا به للصلب

27: 32 و فيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه

27: 33 و لما اتوا الى موضع يقال له جلجثة و هو المسمى موضع الجمجمة

27: 34 اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب و لما ذاق لم يرد ان يشرب

27: 35 و لما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم و على لباسي القوا قرعة

27: 36 ثم جلسوا يحرسونه هناك

27: 37 و جعلوا فوق راسه علته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود

27: 38 حينئذ صلب معه لصان واحد عن اليمين و واحد عن اليسار

27: 39 و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم

27: 40 قائلين يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام خلص نفسك ان كنت ابن الله فانزل عن الصليب

27: 41 و كذلك رؤساء الكهنة ايضا و هم يستهزئون مع الكتبة و الشيوخ قالوا

27: 42 خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها ان كان هو ملك اسرائيل فلينزل الان عن الصليب فنؤمن به

27: 43 قد اتكل على الله فلينقذه الان ان اراده لانه قال انا ابن الله

ومع كل هذا تظنونه إله بل وقوي؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
لقد عاش عيشة الهاربين ومات ميته اللصوص و المجرمين..مضروبا مهانا مبصوقا على وجهه لابسا تاج الشوك مستهزئا به مضووبا على قفاه إستهزائا ويقولون له حزر فزر من ضربك مجلودا مدقوقا فى يده المسامير متألما صائحا مستغيثا حتى مات........أهذا إله؟
أهذا قوي؟


لقد اهين " الرب " : ( والرجال الذين كانوا ضابطين يسوع كانوا يستهزئون به وهم يجلدونه وغطوه وكانوا يضربون وجهه ) . ( لوقا 22 : 63 ) ، ( وحينئذ بصقوا في وجهه ولكموه واخرون لطموه ) . ( متي 26 : 67 ) .

" الرب " لم يستطع الدفاع عن نفسه : ( فصرخ يسوع بصوت عظيم واسلم الروح ) . ( مرقس 15 : 37 ) .

" الرب " مات : ( لانهم رأوه قد مات ) . ( يوحنا 19 : 33 ) .

جسد " الرب " بعد موته : ( تقدم بيلاطس وطلب جسد يسوع فأمر بيلاطس حينئذ ان يعطي الجسد ) . ( متي 27 : 58 ) ، ( فاخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي ) . ( متي 27 : 59 ) .

" الرب " المرحوم الذي نيح عليه : ( فلما رأى قائد المئة ماكان مجد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا ) . ( لوقا 23 : 47 ) .
الله يرحمه...

الله يقيم المسيح من الموت
أعمال الرسل 2: 31
2: 32 فيسوع هذا اقامه الله و نحن جميعا شهود لذلك

وعلى طريقة الهندسة...
.1المسيح هو الله
2. الله أقام المسيح من الموت

إذن الله أقام الله من الموت.......وذلك هو إكتشاف النصارى المذهل

وليس موضوعنا أن النصارى معدومي العقول........أنا أسأل ألا يستطيع إلهكم القيام من الموت بنفسه بدلا من الإستعانه بالله(الذي هو هو) ليقيمه من الموت؟؟؟

ولا أحد يفهم شئ بالطبع.....ربنا يشفى

ثم أي إله هذا الذي يموت ثم يقيمه أخر؟؟

ثم هل الموت تغير أم لا؟
" لأني أنا الرب لا أتغير" (ملاخى3: 6)
ناهيك أن مجرد حلول الله فى إنسان تغير كبير.......ناهيك عن تغير الإله من يهوه قاتل الأطفال وباقر بطون النساء إلى المسيح الذي يتسم بالوداعة كما يدعى النصارى...وطبعا لا يؤمنون بالناسخ والمنسوخ.........فأي تغير هذا الذي يقلب الإله من الدموية إلى الوداعة ومن ضربك على خدك الأيمن أدر له الأيسر ومن خلع منك القميص أعطه البنطلون ..... أما زال الرب لا يتغير؟
" لأني أنا الرب لا أتغير" (ملاخى3: 6)

النقطة السابعة

وما زال يعتقد بعض النصارى أن إلههم يسوع قوي.......بل ويستدلون بأنه سلم نفسه لليهود ليقتلوه وهو فى منتهى القوة....مساكين
لدعنا الآن من أمر من سلم نفسه لليهود هو هو المسيح ام لا.......؟؟

أفتح متى 27 : 46
و نحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني

ونفس النص فى مرقس 15 : 34

فأي إله هذا الهزيل الضعيف الذي يستغيث بغيره؟
وأي ضعف هذا الذي يجعله يقول هذا..؟؟

فيجب أن يعترف كل نصراني أنه يعبد إنسان .....بل وإنسان جبان خائر ضعيف...أفهذا إله؟
ألا يستطيع أن يموت بشجاعة كالأبطال؟؟؟
للأسف لم يستطيع أن يكون شجاعا حتى النهاية...(وهذا طبعا يدل فى معرض الدلالات أن المصلوب ليس المسيح قطعا ولكن ليس موضوعنا)

هذا هو إلهكم يا نصارى .....وهذا هو رسولنا فمن أشجع؟
من أقوى؟

أنا أرى أنه لا وجه للمقارنة أصلا........

من نصره الله؟

لما دعا لتوحيد الله وإفراده بالعبادة آذاه أهله وعذبوه وطردوه ثم هاحر للمدينه وبني دولة إسلامية وبإعداد قليلة إنتصر نصرا بعد نصر حتى فتح الجزيرة العربية و فتح صحابته العالم أجمع ودمروا الدولتين الكافرتين الظالميتين الفرس والروم في سنوات معدودات مع الفارق في العدة والعتاد ..لا لشئ إلا لأن "الله كان معهم ينصرهم على أعدائهم ويمكن لهم في الأرض لأنهم عبدوه حق العبادة ونصروه حق النصرة وما أشركوا معه أحدا"

رفضه قومه وآذوه حتى سلموه لبيلاطيس وعروه وعذبوه وجلدوه وبصقوا عليه ثم صلبوه صارخا "إلهي إلهي...لماذا تركتني" Mk:15:34

فإله محمد لم يترك محمدا ... أما إله يسوع فلا نعرف من هو إلهه أولا... وقول يسوع يكفي في شرح الموقف

Mk:15:34:

34  وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ألوي ألوي لما شبقتني.الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني.

كانت تدفع له الجزية من الأمم جميعا

كمالكي صادق وكأنبياء بني إسرائيل العظام

فعندما دخل بنو اسرائيل بأمر الرب إلى الارض المقدسة مع نبيهم يشوع أخذوا الجزية من الكنعانيين،
فسفر يشوع 16 : 10 يقول :
(( فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم الى هذا اليوم وكانوا عبيداً تحت الجزية ))
كانوا عبيداً تحت ماذا يا .........عبد المسيح ............... الجزية يا .........عبد المسيح.
- وسفر القضاة 1 : 28 -33 يقول:
1: 28 و كان لما تشدد اسرائيل انه وضع الكنعانيين تحت الجزية و لم يطردهم طردا

1: 29 و افرايم لم يطرد الكنعانيين الساكنين في جازر فسكن الكنعانيون في وسطه في جازر

1: 30 زبولون لم يطرد سكان قطرون و لا سكان نهلول فسكن الكنعانيون في وسطه و كانوا تحت الجزية

1: 31 و لم يطرد اشير سكان عكو و لا سكان صيدون و احلب و اكزيب و حلبة و افيق و رحوب

1: 32 فسكن الاشيريون في وسط الكنعانيين سكان الارض لانهم لم يطردوهم

1: 33 و نفتالي لم يطرد سكان بيت شمس و لا سكان بيت عناة بل سكن في وسط الكنعانيين سكان الارض فكان سكان بيت شمس و بيت عناة تحت الجزية لهم .


- نبي الله سليمان عليه السلام كان متسلطاً على جميع الممالك من النهر الى ارض فلسطين والى تخوم مصر وكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل أيام حياته.
سفر ملوك الأول 4 : 21 يقول:
(( فكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل ايام حياته((

- في سفر صموئيل الثاني 8 : 1 عن نبي الله داود : وقهر أيضاً الموآبيين وجعلهم يرقدون على الأرض في صفوف متراصة، وقاسهم بالحبل . فكان يقتل صفين ويستبقي صفاً . فأصبح الموآبيين عبيداً لداود يدفعون له الجزية .

-الرب يأمر أنبيائه ان يضعوا الناس تحت التسخير والعبودية بخلاف الجزية التي أهون بكثير من هذا النظام .... فعلى سبيل المثال نجد في
سفر التثنية 20 : 10 أن الرب يأمر نبيه موسى قائلاً : حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك.
 

فهؤلاء الأنبياء كلهم يأخذون الجزية من الكفار !

متى 22 : 15فذَهبَ الفِرِّيسيُّونَ وعَقَدوا مَجلِسَ شورى لِيَصطادوه بِكَلِمَة. 16ثُمَّ أَرسَلوا إِليه تَلاميذَهم والهيرودُسِيِّينَ يقولونَ له: ((يا مُعَلِّم، نَحنُ نَعلَمُ أَنَّكَ صادق، تُعَلِّمُ سَبيلَ اللهِ بِالحَقّ، ولا تُبالي بِأَحَد، لأَنَّكَ لا تُراعي مَقامَ النَّاس. 17فقُلْ لَنا ما رأيُكَ: ((أَيحِلُّ دَفعُ الجِزيَةِ إِلى قَيصَر أَم لا ؟ )) 18فشعَرَ يسوع بِخُبْثِهم فقال: ((لِماذا تُحاوِلونَ إِحراجي، أَيُّها المُراؤُون! 19أَروني نَقْدَ الجِزيَة )). فَأَتَوهُ بِدينار. 20فقالَ لَهم: ((لِمَنِ الصُّورَةُ هذه والكِتابة؟ )) 21قالوا: ((لِقَيصَر )). فقالَ لَهم: ((أَدُّوا إِذاً لِقَيصَرَ ما لِقَيصر، وللهِ ما لله )). 22فلمَّا سَمِعوا هذا الكَلامَ تَعَجَّبوا وتَركوهُ وانصَرَفوا.
 

ودفع الجزية للرومان بطرقة كوميدية

متى 17 عدد 24-27
"4 ولما جاءوا الى كفر ناحوم تقدم الذين ياخذون الدرهمين الى بطرس وقالوا أما يوفي معلمكم الدرهمين25 قال بلىفلما دخل البيت سبقه يسوع قائلا ماذا تظن يا سمعان ممن ياخذ ملوك الارض الجباية او الجزية أمن بنيهم ام من الاجانب26 قال له بطرس من الاجانب قال له يسوع فاذا البنون احرار27 ولكن لئلا نعثرهم اذهب الى البحر وألق صنارة والسمكة التي تطلع اولا خذها ومتى فتحت فاها تجد استارا فخذه واعطهم عني وعنك "
 

 بعد صعود السيد المسيح يأمر بولس أتباعه وأنت منهم باعطاء الجزية أيضا كما في رومية 13 عدد 1-7
"

1 لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة. لانه ليس سلطان الا من الله والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله. 2 حتى ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله والمقاومون سيأخذون لانفسهم دينونة. 3 فان الحكام ليسوا خوفا للاعمال الصالحة بل للشريرة. أفتريد ان لا تخاف السلطان. افعل الصلاح فيكون لك مدح منه. 4 لانه خادم الله للصلاح. ولكن ان فعلت الشر فخف. لانه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعل الشر. 5 لذلك يلزم ان يخضع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير. 6 فانكم لاجل هذا توفون الجزية ايضا. اذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه. 7 فاعطوا الجميع حقوقهم. الجزية لمن له الجزية. الجباية لمن له الجباية. والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام"

لا تعليق

الزواج

قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ (الأحقاف : 9 )

تزوج الرسول بعشرة نساء وجمع بين تسعة نساء ومثله في ذلك كمثل باقي الأنبياء

مثل سليمان

1Kgs:11:3: وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه.

داود 69 أمرأة

يعقوب 4 هن: ليئة و راحيل و زلفة و بلهة

إبراهيم : ثلاث زوجات سارة وهاجر(سفرالتكوين 16: 15 )  وقطورة سفرالتكوين 25 : 1

وزوجات النبي موسى 2 هن : صفورة سفرالخروج 2: 11-22 وامرأة كوشية سفر العدد 12 1-15

جدعون: كان له سبعون ولد (سفرالقضاة 8 30-31: ) فعلى الأقل كان لديه 20 زوجة

نساء النبي رحبعام78 امراة ) ًسفر أخبار الأيام الثانى 11: 21 )

و الذين يقولون أن الإسلام جاء بتعدد الزوجات ..خطأ..الإسلام جاء بتحديد تعدد الزوجات في أربعة زوجات فقط لأن التعدد كان قبل الإسلام غير محدد بعدد مطلقا.

وصدق الله إذ قال (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (الرعد : 38 )

لم يتزوج كبقية الأنبياء والكتاب المقدس قال عنه أنه ربما يكون شاذ جنسيا (حاشاااا أن يكون المسيح هكذا)

عاريا يغسل أرجل التلاميذ كما فى (يوحنا 13 : 4-6  قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها 5  ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها.

نتزوج أم نختصي ؟

قال الرسول "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يم القيامة"

من تعاليمه إختصوا لتدخلوا الملكوت

Mt:19:12 لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم.ويوجد خصيان خصاهم الناس.ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات.من استطاع ان يقبل فليقبل

رأيه في الزواج  تحت عنوان "الزواج المسيحي والعفاف " في الترجمة الكاثوليكية

متى 19 : 3فَدنا إِليهِ بعضُ الفِرِّيسيِّين وقالواله لِيُحرِجوه: ((أَيَحِلُّ لأَحَدٍ أَن يُطَلِّقَ امرَأَتَه لأَيَّةِ عِلَّةٍ كانت؟ )) 4فأَجاب: ((أَما قَرأتُم أَنَّ الخالِقَ مُنذُ البَدءِ جَعلَهما ذَكَراً وَأُنثى 5وقال:
لِذَلِكَ يَترُكُ الرَّجُلُ أَباهُ وأُمَّه ويَلزَمُ امرَأَتَه ويصيرُ الاثْنانِ جسَداً واحداً.
6فلا يكونانِ اثنَينِ بعدَ ذلكَ، بل جَسَدٌ واحد. فما جمَعَه الله فلا يُفرِّقنَّه الإِنسان )). 7فقالوا له: ((فلِماذا أَمَرَ موسى أَن تُعْطى كِتابَ طَلاقٍ وتُسَرَّح؟ )) 8قالَ لهم: ((مِن أَجْلِ قساوَةِ قُلوبِكم رَخَّصَ لَكم موسى في طَلاقِ نِسائكم، ولَم يَكُنِ الأَمرُ مُنذُ البَدءِ هكذا. 9أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: مَن طَلَّقَ امرَأَتَه، إِلاَّ لِفَحْشاء، وتَزوَّجَ غيرَها فقَد زَنى )).
10فقالَ له التَّلاميذ: ((إِذا كانَت حالَةُ الرَّجُلِ مَعَ المَرأَةِ هكذا، فلا خَيرَ في الزَّواج )). 11فقالَ لهم: ((هذا الكلامُ لا يَفهَمُه النَّاسُ كُلُّهم، بلِ الَّذينَ أُنعِمَ علَيهِم بذلك. 12فهُناكَ خِصْيانٌ وُلِدوا مِن بُطونِ أُمَّهاتِهم على هذِه الحال، وهُناكَ خِصْيانٌ خَصاهُمُ النَّاس، وهُناك خِصْيانٌ خَصَوا أَنفُسَهم مِن أَجلِ مَلكوتِ السَّمَوات. فَمَنِ استَطاعَ أَن يَفهَمَ فَليَفهَمْ! )).

هنيئا الملكوت للمخصيين

ماذا قالوا عن السفاح والنكاح

ملحوظة:كلمة النكاح تعني الزواج وليس كما يفهم الأغبياء من القساوسة والدليل قول الله تعالى" إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا" الأحزاب 49

أمر الإسلام بأن تمنع كل علاقة بين الرجل والمرأة الأجنبية إلا بعقد النكاح أي الزواج الشرعي ونهى عن السفاح اي الزنا

وشدد في عقوبة الزنا حتى قرنه الله بالشرك والقتل " وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70 الفرقان)

كان يشجع على السفاح بآرائه المناصرة للزواني والزانيات حسب أكاذيب الكتاب اللامقدس فلما جائوا له بالزانية بدلا أن يرجمها حسب الناموس قال فاتحا باب الزنا على مصراعيه.

Jn:8:7 من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر.

أولستم تقولون أنه هو بلا خطية فلم لم يرمها ؟!

ولما جائته المرأة السامرية

Jn:4:16 قال لها يسوع اذهبي وادعي زوجك وتعالي الى ههنا.17 اجابت المرأة وقالت ليس لي زوج.قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج.18 لانه كان لك خمسة ازواج والذي لك الآن ليس هو زوجك.هذا قلت بالصدق.

لماذا لم يوبخ هذه المرأة العاهرة على زناها بخمسة رجال بدلا من أن يشكرها على الإعتراف بالزنا؟

كيف كانت الخاتمة؟

خـُير صلى الله عليه وسلم بين الملك في الدنيا والخلود فيها وبين لقاء ربه فقال "بل الرفيق الأعلى...بل الرفيق الأعلى" ومات وهو يوصي بعبادة الله قائلا.. "الصلاة ..الصلاة..وإتقوا الله فيما ملكت أيمانكم"

لما أخذوا يسوعهم وصلبوه جلس يلوم ربه قائلا "إلهي إلهي .... لماذا تركتني" Mk:15:34

فمات شبه عاري على الصليب....ومات كافرا حسب هذه الرواية وصدق كتابهم حينما قال Prv:14:32 الشرير يطرد بشره.اما الصدّيق فواثق عند موته.